看谁罩着谁

作者: 1001nights @, 发表于: Monday, June 29, 2020, 08:11 (151天前) @ 1001nights

梯形 21:01
不是我要分,是厉史传统就分。

梯形 21:04
佛法引入量论,内外道可是都讲现量的,能一样么。

圣普 21:19
@梯形 梯哥,作业我讲清楚了么?

梯形 21:21
你的理解你讲清楚了。要害你不知道,所以你讲不出东西。

圣普 21:23
现量是心行

风土 21:43
谈到禅修的现量,通常是离于思维概念分别的一种觉或知,属般若。

风土 21:45
如理分别思维正见,是知识到观念的过程的薰修,虽不是现量但代表人生方向和行为的转变。

风土 21:46
在闻思般若见时,能专注且随顺观察时,比如心一境性,可以认为是初步现量实修,只是力量很小,且借所缘经论或法之力,自主性也很小。但却是一个重要的基础薰修过程。如修止到一定程度,也可以因此有机会做观,或止于明照的方式。

风土 21:48
梯哥问的是进一步用心的层面,有一定止观基础,能伏粗烦恼和杂念,深入下去的清晰觉察的现量,不是概念思维却适度允许,或直觉,可以认为是空性现量的基础。那么带着现量,仍在观待缘起中,(还有自我存在感),后面就看时节因缘努力等。正法眼藏很多方法提到不少,观割老四篇花出等,一般总还是基础要多补。
俺这么认为

梯形 21:57
这就详细多了[微笑][玫瑰]

梯形 22:00
现量,就是现行,直觉,密缘。战场要从这地方打出来。没到这地方,后劲上不去,比如瞎歇、纯想那类极端。

风土 22:03
趁年轻有力时还是要的,自己明显感觉不及年轻时的猛利,只是那时欲望又大。总之不容易。

梯形 22:05
不憎爱的重点是洞然明白,洞然至少是现量,但不一定是空性现量。古人能因之洞然,却又不到位,那是有一批的。是再深处的滞碍。

梯形 22:06
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽现。

梯形 22:08
先别说人家割出星雨店林。。。这就是现量

梯形 22:10
要这个场子,上里头打去。

梯形 22:11
森罗万象,不一定是空性现量。

梯形 22:12
说明场子至少有了

二麻子 22:12
嘻嘻。。。。此中無有少法能見少法,然即此心如是生時,即有如是影像顯現。

二麻子 22:13
这就是现量。不过落在语言,我们听到在一理解,还是比量。虽然如此,毕竟这个比量是在说现量。

二麻子 22:14
其实经里说得很清楚。我们别以自己的瞎琢磨往经文上增减。。。

二麻子 22:14
现量,从来没排斥比量,只是凡夫身上时比量淹没了现量。

二麻子 22:15
所以有些人说,不可思议,就是不能动思想的意思。只能这样,然后就现量了。。。。照这个说法,佛陀怎么办?

二麻子 22:15
佛陀不能思想了?

大山深處 22:15
梯哥说过“看谁罩谁了”

二麻子 22:16
佛陀思想深得很呢。。。只是佛陀处,比量不能淹没现量,从而比量反而成了现量的一部分了。

二麻子 22:17
佛教时智慧之教,不是什么愚痴教。用愚痴说佛法的,纯系诽谤。

二麻子 22:17
@大山深處 对,看谁罩谁了。

二麻子 22:18
现量罩,则没有什么比量。比量罩,则淹没现量,但不能代替现量不能消灭现量。

梯形 22:22
罩得住,比量就是现量(长点毛)

圣普 22:28
@梯形 梯哥,为什么说长毛?

梯形 22:37
@圣普 叫过比量,这成了现量了,还做点小区别,叫现量毛[微笑]


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