“离念灵知”这种“直指”虽然广受批评，但确实有经典的依据，且不说大乘起信论，达摩本人的“凝住壁观”大概也是类似的东西。但这种说法与坛经是抵触的，坛经更倾向于般若。二者的关系有点类似止观的对立，正确的态度似乎是二者的结合。