供你考据。
平原公子么，是赵国能进行割据的大贵族，
所以公孙龙的白马非马，理解成架空哲学的
国君非君，对他是非常实用的，但公孙氏很
有可能是道家的，知道这类说法维持独立性
可以，要扩大之，要看实力。外有秦，内有
众多贵族，不大好办。但干掉了公孙氏的邹
氏，其实是拿出宏大叙事的结构主义，不辩
而胜，显然他的名义动员可能更有吸引力。
而之前的廉颇蔺相如之争，可以见得是名义
动员从学说走向具体的利益争夺，虽然从来
都是赞叹廉蔺之合，其实最后必然持续的在
冲突，所以学术在这时候都有实际意义，实
际利益，宏大叙述在当时害了不少人，比如
在赵国，完蛋于赵括，续起于赵高，继而害
秦，所以公孙氏的东西么，说诡辩么也不全
是，很大程度上是独立思考的引言了。