据说无限在上个世纪初的数学界是“坏的语言”，不可以谈的。
有本讲基本概念的书，作者的后人在写重印的序
的时候，就极为讽刺的回忆这一点。

http://www.xinwenwuzhe.net/index.php?id=4756
我在这一贴里比较含糊的推论，如果意识不断
的层析（当然，这么做肯定有变动），那么不用
不断，大概两三层后，就有哲学的问题。

如果不层析，那么就是个定境上的问题，比如这
神话里，也可以这么解读：、
大相止观这类的哲学问题，就在于怎么无穷无尽无边
无际，如果以本身的定位为极限，那么基本自足就
好了，不用做更多突破，但那是指游客到了这地方歇
脚的个人体验，本地土著又怎么想呢？如果要做更多突破呢？
比如弄出流转，先增增增增增，再减减减减减，
是一种看法，坐看云起云落，又是另一种看法，至于
佛教里的，肯定也有解决这一类问题或者这类问题
的需求看法，比如各种标题为思益，胜思维等等
的接近般若类的由佛教里的梵众来讲述的看法，当然，
这类看法我也不太了解。但如果有几个主要的层，
主流问题不太一样，大概是比较明显。