头脑里的想法便是“第六意识”心，它总是造作、分别于对象，运用文字语言是它的特征。所以想字的上面是个“相”；思是什么？思是某一种心意的持续呈现和表达，思的心念属于第七识“意”，根据《楞严经》所述，意即是根，是六根根性之一，属于第八阿赖耶识心的一部分。意才能思，思是意的主要活动方式，所以称之为意思，意根之思。思的作用是了别意念自身且相续不断，而不分别对象，故思字的上面是一个“田”，指心田，就是心意的本身。思的作用不需要借助文字语言，便可以表达意思、从事精神的交流和实施疗癒的作用。实在讲，纯净的“意思”是我们能够启用的最贴近于真心本性的一种心念了。由于思是持续地连贯地呈现和表达心意，又是了别心意自身，所以，用意思来念佛，很容易就到达功夫成片和得定。

OmNom  上午7:49
这个说的有点乱，大体意思是训练用第七意识念佛，靠谱不？

二麻子  上午7:49
技巧可能有点用，解释是瞎掰

二麻子  上午7:50
思。。。。嘿嘿。佛当年讲经的时候，用的是中文简体字吗？

二麻子  上午7:51
拆字法用到佛经上去，就是笑话。

OmNom  上午7:54
2. 问：第六意识和七识的用功差别 答：第六意识和七识是我人日常生活中常用的心念，第六意识较粗显，容易被觉知；七识又名“意”，行相微细，虽用而不易察觉。意即根，即是所谓的根性之一，最贴近真心本性。众生心性长时流注于外部事物，根中能量漏失，故意根根基微弱无力，当学佛之人开始用功阶段，无由体悟、感触及意根，欲参禅而不能，必先念佛而培根。大多数人适合于先由第六意识念佛，借此念佛入门方便，初步摄住六根，减少心力消耗，培养根基实力，意根中细法（能量）渐渐增长，终有体悟之时。到时便能转到意根用功念佛，契入大势至菩萨“都摄六根净念相继”的功夫。

二麻子  上午7:58
头脑里的想法便是“第六意识”心，它总是造作、分别于对象，运用文字语言是它的特征。所以想字的上面是个“相”－－－－根据这个定义，狗是没有第六意识的。

OmNom  上午7:59
核心内容好像是第七意识念佛 = 长时间念 = 功夫成片

OmNom  上午8:01
不知道这个说法靠谱不？

二麻子  上午8:04
靠谱不靠谱，不去说他。关键是没用。

二麻子  上午8:05
用六识也罢用七识也罢，你能分别开来不同？

二麻子  上午8:05
如果你分不开两者，谈什么差别？

二麻子  上午8:06
操作六识和操作七识，怎么分别操作？没这个能力或者办法，上面说那些，不过是口簧，或者说，是屠龙之术吧？

OmNom  上午8:09
那就是说其实还只是修止

二麻子  上午8:14
修止还是念佛，都好说。只是拿出个让人没法操控的67之别，不是唬人吗？

二麻子  上午8:15
所以，读东西的时候，需要。。。这个这个。。。透过文字看操作，哈哈。看看能做不能做。

二麻子  上午8:15
不能做的做法，画饼。

二麻子  上午8:16
所以，这东西也没什么不好，就是没什么大用。