二麻子:
我没有钱，改为非直言的我有0钱后。我们知道，不管多少钱，添上0钱都不变。
二麻子:
所以，任何有钱人，都可以添上0钱，而钱不变。于是所有的有钱人也都兼具有0钱。
二麻子:
也就是说，有钱人也是没钱人，没钱人不是有钱人。。。。这个和符合某种社会实践吧。
文理兼修:
@二麻子 梵见可以用这招骗人。把0钱改成个高明的词
OmNom:
什么词？
文理兼修:
@OmNom 大梵
OmNom:
@文理兼修 大梵用这种逻辑了？
文理兼修:
@OmNom 大梵用的可以更高明。连“不二”都会。
文理兼修:
但不愿意用“无我”。
文理兼修:
只能限制性地说“无我”

梯形:
梵化了的“佛教”就是这个是逻辑
梯形:
当空性被填到任一众生身上后，众生不但无我还不二，共享着无边法界。这个逻辑可用，但不可不在适当时候破除。

鱼:
无我，梵教也用。但无主宰，没怎么看到梵教用。
鱼:
将重点仅放在有我无我上，俺个人不大同意。不够。仅无我，不够。
文理兼修:
@鱼 你在说重点吗？
文理兼修:
重中之重，总可以是一个啦。/::D
文理兼修:
我不介意你的重中之重是另一种表达。
小拙:
@鱼 无我足够，缘起缘灭本来自显，不用在说了
梯形:
够深够全的无我，就是够。但是够不够，缘起法，讲听双方的事儿
文理兼修:
缘起缘灭～实不堪一说也@小拙 
小拙:
俺说无麻子叔叔，不碍麻子叔叔好好的在

鱼:
比如，不可思议我。什么意义上，这么说？首先要能理解不可思议我这个“名句”代表什么吧，如果智慧尚不足以直接对谈所指背后的意义，那光谈“没不可思议我”意义何在？
常如:
@鱼 哈哈，就像程序里的指针～
文理兼修:
@鱼 这就是四相中谈到的，四个缺点也是进阶。不过，“无我”嘛，说的多直言，和什么样的“他”有毛关系？
文理兼修:
@常如 哇，还记得“指针”
常如:
刚从@鱼 兄那里复习回来的～[呲牙]
文理兼修:
@常如 鱼只有地址，不懂指针的啦
常如:
瞎掰。活鱼只有指针，没有地址！@文理兼修 
文理兼修:
@常如 哇。难怪我劝你加入见地派
梯形:
见地派外还有什么派？
文理兼修:
非见地派/::D@梯形 
梯形:
就是不强调见地的派吧，盲修瞎练流？
文理兼修:
@梯形 不细分/::D
鱼:
非直言[闭嘴]
文理兼修:
@鱼 对。/:strong

梯形:
不要佛陀见地的，那叫外道
梯形:
凡佛门派系，都是见地派
梯形:
除去外道，只有早点晚点猛树见地的差别了
梯形:
完全可以说整个学佛就是效正见地，没别的
梯形:
但是，容易出歧义，大德这么简说的少，我也不敢惹事儿，省口舌。