鱼:
早期，佛教直接要和梵教PK。到了中国，大多只认老祖宗，要么现在这样啥都信。
鱼:
但在古德的书上也说，身内有神我，身外有神我，经中已广破。其实吧，现实是咱们根本没有梵我传统。说经上破得如何如何，那只是古印度的事情啦。
梯形:
全球人民都有梵见根性，给点水，随处能发芽
鱼:
好吧。你说你无我无梵我了，你重新破一遍给看看。
梯形:
咱们有道，虽不流行了，上帝阿拉们势头还劲，孜孜不倦探索“真理”的现代人。。。到处都是
鱼:
结果就是咱中国的书都不谈这个，都谈印度九十二种外道如何如何。反正都在古书上摆着，死的，随便破。
梯形:
梵见与有我，一类情况，众生没它能生吗，都己经是众生了，骨子里都有它一一一一原罪。。什么什么的，无始。
梯形:
连想健康长寿的都透着这股劲
常如:
功能主义～～～不在于上帝换了什么名号，在于常“用”不衰。[呲牙][呲牙][呲牙]
鱼:
@梯形 梵我是高级宗教，咱们没发展到这个阶段。就是有，也是外来的，还不是主流。俺觉得比较现实的对象，是各种原始萨满类的巫师。
梯形:
@鱼 同意，咱祖宗的货没人家的精密，但多多少少在整体观（我理解的整体观）上可匹敌。咱祖宗高在派留学生也请外教，往里倒佛法。
梯形:
而没去猛往回搂取梵教
梯形:
咱没到那么高级，搂回来了比高级还高级的，不亏
常如:
祖宗的见也不低级粗糙吧吧～～
梯形:
没搂进佛法前不咋地
常如:
太极生阴阳，阴阳生八卦，上比天文，下覆地理，中算人事～～这个比梵见粗糙？我不太信
常如:
如果说比科学粗糙，这个俺没意见。
梯形:
人家在林子里一群群的干呢，这边地利就差。高不高不知道，细密上我觉得林子里避热静坐派高些
梯形:
非正统派的六师都挺细密，但也可能是后世加上的
梯形:
即使是后世加的，我们这边对方仙老庄等也没人割得细
常如:
是，古印度注重分析，所以这方面强，这倒是没法否认。
鱼:
@梯形 俺理解，梵我见也是因缘所成的。中国真有某些人声称的三亿天主信徒时，那是理想的破天主见时代。但天主见比梵我还是粗嘛(这我信口说说不当真)。
常如:
但是，祖宗的直觉也不弱，也可以说是优势吧
梯形:
讲细，中医可以拿来用用，可那有点偏离领域了
常如:
嗯。中医实践上，很强调功能主义
梯形:
@鱼 是，应该注重针对性，讲现实
常如:
中医讲理也挺细的，只不过不像古印度那套路子

鱼：
@常如 前面说过。。。刘关张大战毛朱周，不，现在才说的[冷汗]。按这条路走到黑，阴阳太极易经八卦确实有二进制，基础数学。有人根本不信，为了不信而不信。但你去看，八卦确实是按二进制排列的，或者说是含二进制的。只是从一般宗教而言，这确实不是个宗教。也许与现代科学一样，贴近于自然宗教。

常如:
嗯，人格神创世这套，祖宗早就超过了

梯形:
从无我角度看，印度外道对它的重视与综合深度高过这边，经中所记外道见解应是能那时代的水平

梯形:
能反映那时代的水平

梯形:
解脱虽不彻底，但他们有方向。同时代的这边除去少数老君级人物外，都在讲生成

梯形:
若将生成进化到缘起（而无自性）那就高了，可惜没有

梯形:
那片的大方向是破除拆散，这边是生成、巩固

鱼:
印度那边也很有意思。刚才说易经八卦先天后天河图洛书，似乎都是深奥的数学。看起来与印度也有个有名的“数论”派，也有些数学这样知识实践体系，但是再一读，那边全是围绕涅磐解脱这些立宗的(除极少数顺世派)。

鱼:
数论派的中心，也不是像毕达哥拉斯学派那样搞学问，而全奔着涅磐解脱去。这是人家那边的社会基础。

鱼:
@常如 嗯，人格神创世这套，祖宗早就超过了 -- 俺们大部分老百姓认为人是都要到祖宗那儿报道，祖宗在哪儿你到了就知道，具体在哪儿想追究的人极少。印度那儿这样理解：人都要涅磐解脱，出离就有个去处，追究来追究去，最大的那派认为目标就是大梵。

常如:
我是说创世的起源～～叫什么无所谓，但弄得象人一样，太人类自我中心了。