二麻子 :
朗月当空，一般来说，没有几个人修到。在一般环境里说话，这是程度很高的学人了。
二麻子 :
说实话，没有点特别操作技巧，一般的修法是修不出个朗月当空的。
二麻子 :
当然，天才夙慧另当别论。这类非人存在是不能用常理的。哈哈。
二麻子 :
但就禅宗正眼说话，朗月当空确实还没入门。
二麻子 :
所以是门口台阶下的人，没入门。
二麻子 :
这人要禅师接，这个这个，有点眼不够正。。。当然，如果眼很正，也就不会停留在这个程度了。
二麻子 :
至于月落吗。嘻嘻。哈哈。哈佛帮里叫转身。
二麻子 :
不过，叫法也就是个叫法，只说名字的时候没有实义。俺也就治好停在这里。

二麻子 :
法无定法。看夙慧了。夙慧厉害的，什么都不凭借，就是能转身。
二麻子 :
慧不够的，能修到朗月当空，但转不过来。
婷婷 Eva :
定慧等持
二麻子 :
@婷婷 Eva 这是再正确不过了。只是说易行难。

存默 :
高峰祖师：学者能看个话头，如投一片瓦块在万丈深潭，直下落底，若七日不得开悟，当截老僧头去。
如前所述，参话头成就与明月当空都绝难达到，而这里高峰祖师又似乎是对一般学人开示…但祖师又明确说了性命担保不是妄语…何以故？
平步青霄 :
很简单，你做不到他的要求。
平步青霄 :
所以你七日不开悟。

存默 :
法云师父是出家人，又专参话头，为何也是到了晚年才成就？感觉虚老的高足弟子不可能也几十年都做不到啊…
平步青霄 :
太多的假设，太多的应该。
二麻子 :
@存默 你有很多不知道什么时候灌输到的先入为主。
二麻子 :
你可以先考察一下，虚云老自己是怎么做到的。
二麻子 :
你去翻书，查纪录。。。基本会知道，虚云老是失手砸了一个茶杯而开悟的。
二麻子 :
问题来了。谁没砸过三五个茶杯？谁因此悟了？
海天 :
砸了景德镇也木有用呀
二麻子 :
所以，虚云老开悟因缘里，有茶杯这一因素。但我们没法说，砸茶杯是开悟的普遍诱因吧。
二麻子 :
说明什么问题？说明禅宗到了清末民国，基本上是有机缘无手段了。

二麻子 :
这不是一天的现象。明以后基本上中国禅宗里，开悟大师甚少，而且，基本都是依机缘而悟，依手段而悟的人真是极其极其少。
二麻子 :
但那些方法，法门，手段，理论上，名义上都还在。。。。。理论上应该有作用。
二麻子 :
只是现实比较骨感
海天 :
您说的依机缘，就是碰机会运气呗
二麻子 :
@海雨天风 这事，事先看，那简直就是碰运气。事后说呢，当然大德都有大德的机缘。
二麻子 :
@存默 所以呢，你就是受了片面真实的影响。

古慈 :
现代在网络这么多年 卡在正见上的人多
古慈 :
修出点功力的 正见具备的太少
二麻子 :
@古慈 我觉得最大问题是，现代是个鱼龙杂混金沙俱下的时代，而且，鱼比龙多得多，沙比金多得多。。。学人简直就没法判断自己应该跟谁学，学什么。
二麻子 :
公案里有，驴年去，门前草长三尺这类似贬实褒的话。

二麻子 :
所以，虚云老的弟子虽然非常多，其中也有很多是名僧大德。但真能跟虚云老比证量的。。。。。这个这个。。。好像没见到。
二麻子 :
说实话，像法云老法师这样，临终前一两年能进入相比，从望其踪迹到望其项背，已经是很少的了。当然，法云老法师契入太晚，无由展开名望。
二麻子 :
舍利，也就是个。。。。枯木上撒的花。
二麻子 :
烂木头也长灵芝的。