搞、不搞、搞不搞。。。

作者: 1001nights @, 发表于: Monday, May 20, 2019, 08:59 (94天前) @ 1001nights

存默 13:09
在我等凡夫份上,行蕴识蕴,众生相寿者相都不可能真搞明白,怎么可能彻底弄清楚什么是根本割裂,求明白都是靠思维心脑补出来的法尘
研究割裂,与其说是为了弄清什么是割裂,倒不如说是为了检查自己哪里割裂了而原先不自知

古慈 13:12
麻叔经常提醒思维有用 但是有限 所谓凡夫及识而归

二麻子 13:16
@存默 在我等凡夫份上,行蕴识蕴,众生相寿者相都不可能真搞明白,怎么可能彻底弄清楚什么是根本割裂,求明白都是靠思维心脑补出来的法尘
这话有点过。如果加以限制,说,在思维心范围里。那就没问题。这是一个。另一个是“真搞明白”本身就是不明白的表现。但反过来认为“搞不明白”却也是不明白的表现。嘿嘿。

二麻子 13:18
搞不明白,靠搞不能真明白。期望靠“不搞”来明白,那就更蠢了。

海雨天风 14:06
搞不明白,靠搞不能真明白。期望靠“不搞”来明白,那就更蠢了。~~~~~~麻叔这话厉害。有些确实以为,烦恼都是“搞”出来的,不搞,把“搞”放下,原来正是真谛。自欺欺人。

古慈 15:59
观割是用来陪伴实修的,所以 过份的用来讨论 就有时候会离谱。

* * *
梯形 10:30
什么现成,本是啥的,我不信那套。
我就知道个练,这就是现成、本是
从有我练弄成无我练,从练贪嗔痴到愿行

梯形 10:38
转归转,练不能停
练归练,转不能停

观自在 10:42
本具的法理并不是说不用练,经中喻为金矿,金本具,如不搞那就只是矿,搞了才有机会是金,而金不是因为搞才产生的,而是本具的。

梯形 10:44
嗯,那是个比喻。凭那个比喻也可说非金杂质本具
而且矿,比那二者更本具
本加现状

古慈 10:46
本具 有掺杂有所得心 这个要遮掉

梯形 10:47
本具是金那个还好了。猛的本具是说啥都别干,矿就是。

二麻子 10:59
哈哈。昨天说到搞。然后说到,搞不成不搞也不成搞不搞不成。哈哈。
那么毛病出在哪里了?没说下去。
我觉得,其实不用俺说下去,佛法的基本正见里面已经把这问题说清楚了。
要等我讲有点奇怪。基本见就回答的问题。

二麻子 11:01
佛法,佛教,大家作为佛弟子千万不要忘记,是无我正见,不是有我正见。
上面说的搞也罢不搞也罢,都暗暗留了个前提,是我在搞或者不搞。
这样的话,搞不搞,都是二元对立框架内的事。

二麻子 11:03
那么,当然搞不搞都不直接解决问题。不过,没突破二元对立前,搞还是比不搞要好些。
毕竟正见的基本学习和建立,禅修,内观,毗婆舍那的做法等等,都需要先在二元对立的框架内先学起来。
如果因为 搞也不得,就以不搞为究竟义,以为不搞就能解决问题,那是自欺欺人呢。
佛陀从来没说佛法不用学。。。最多,佛说无所得。
如果佛法不用学,那佛陀还开演什么佛法?那真是要如禅师说的,打死喂狗了。

二麻子 11:11
哈哈。。咱们凡夫最大本事,是把佛陀最好的教法,不管多么顶尖地好,都能用歪嘴给糟蹋歪掉
比如,无所得,这是再对不过的,无上教法。不过我们很容易就给这教法添点东西,搞歪掉它:我无所得。
就添一个字,足以把无上法,糟蹋成自欺欺人用的安慰剂。

二麻子 11:14
说实话,佛法不是容易事。咱们学佛的人,每个人都局限于自己的因缘和主观努力的不足,造成很多按照佛教应该修起来的地方,修不起来。
这是普遍存在的现象。我们的正确应对无非是两个做法。1.保持继续努力,屡败屡战,只问耕耘不问收获。2.接受缘起局限的现实,并保持将来 要去打破这些局限的发心。
这两条说起来容易,真做下去并保持住,其实也不大容易。。。。于是就有些投机心理会起作用:
对应该修起来但自己修不起来的东西,用“我无所得”,就自我安慰了。
误自己呀

海雨天风 11:19
这样的见解,推广出来,就是坑人了

二麻子 11:21
所以,说来说去,佛法是无我教法,别偷换成唯我教法。
不管我多大。
还是外道

海雨天风 11:22
昨天这点确实都没讨论到

二麻子 11:23
没讨论到无我这个要点,咱们作为佛弟子是有点丢人,这可是佛法不共外道的基本见

海雨天风 11:35
无我,无我。
我得无我正见,完蛋

古慈 11:37
@海雨天风 最流行“我将无我”没有之一。哈哈

二麻子 11:41
哈哈。。。这是真事呢。。。当年在纽约有个叫黄蓉芳的台湾男居士,开班教孩子们学佛。
招呼了一批台湾来的高中和大学学生。。。某日我们去参观,见他在课堂上说:证了无我的同学请举手。
然后,下面举起7-8只手来。
俺当时没没憋住,笑出声来。嗨,当时年轻,修养不够,需要努力呀

梯形 11:43
这个猛,这是“我己无我”,比“我将无我”厉害多了。

海雨天风 11:44
我将这个,嘿嘿,挺好的啦。
别笑话人家,我们自己这讨论都没在点上,嘿嘿

古慈 11:46
哈哈 修法都想不起来 别说平常


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