梯形 07:59
操作一般还是引向，操作有时要使力有时要松力按要求做即是。它与毗婆舍那共同完成楷定，然后就是持持持。持不是努力不是不努力，根据情况。
梯形 08:08
言语道断心行处灭在学会双运才能开始。双运是一分现量解脱，且立解脱知见，解脱且知解脱，自证且证自证，在华严四法界中是理事圆融，不是单纯讲理的理法界，也不是只做未定说不明白的事法界，是理事圆融，能行能说。

梯形 08:14
之后的持，才是一条白练去，明说是十地抗颠力日强，实则事事无碍难用语言表达，各种通力人脑大概也没法理解与想像，我听麻叔讲过一二，完全没体验。
梯形 08:19
如果在缩微简化的理事圆融处都讲不清，深持的事事无碍只能是想像。
梯形 08:25
什么理都不明就言语道断，一条白练。。。有点儿过度客观。

杨勇强（善存） 09:41
麻叔的观待与割裂。用现代人比较容易理解和接纳的方式。描述了认识与存在之间的关系。我当年第一次接触学习。感觉被打开了一扇窗户。特别对初学佛法。无法理解和接纳不分别观念的人。是个非常好的入手处。当然，因为本人水平有限。可能里面还有很多的精髓没有领悟到。

梯形 10:10
无分别就是不施功，是有方向的，在方向上修持而至不施功。不是未经修、销、转的。怎么修销转，然后持，趋向不施功。直接理解与接纳不分别，这听上去省掉太多了。观割讲理讲止观，要完成理事圆融、契入。。。之后到什么程度，持几劫有啥可说的，自己睁眼了自己走呗。
梯形 10:13
不要把一些最初不思不忆之类的方便，等同于对佛的某一侧面的描述。这真会导至在上路前就指认的，搞成一步未走。
梯形 10:14
未上路可不就是一步未走吗
梯形 10:21
是有点那类入门方便，在描述深持事事无碍时也是有那么个侧面。。。算巧合吧，但它两不是一回事啊。
梯形 10:21
完完全全的不是一回事。

梯形 20:15
言行是二，经毗婆舍那解决，也就是理事圆融。事事无碍，则无独立的理，讲说甚至讲说内容，皆是事，能善之事了。
梯形 21:41
展不大不要紧，苗头要对，要是那型，雏形。
梯形 21:42
像X兄Y兄这种实战型，只要大架不乱，拱开那处只是时间长点短点的事了。
梯形 21:52
就怕大架乱，架乱在这地方下功夫会拱出些奇奇怪怪的东西
梯形 21:57
毗婆舍那要把这些全清理了，才可取至静为行，而且它也只是之一，还可如苗渐增还可器中锽，还可二十五轮组合。。
梯形 22:02
型不出来，一条白练（不二）去，也不知道是啥。
梯形 22:16
理要到理事圆融，毗婆舍那成功才行。之后讲与理都非独立存在，以事为表，并不是灭除。步步踏无生，锥锥扎无生，百思想亦无生。。这就是逐渐稳固了，慢慢来。
梯形 22:17
现在这正做的是毗婆舍那事的一部分