梯形 09:04
那节骨眼上伟光正的表述，非说成止成于观观成于止，止观双运，定慧等持。。。你怎么看？
梯形 09:06
这表述会不会比较二？

二麻子 09:17
二不二不说，这是永恒正确的废话。对修行有帮助吗？

梯形 09:30
是，没什么大帮助，不能老盯那地方。

梯形 09:30
谁来讲讲自己的实际体会问题什么的吧
梯形 11:24
怎么无我法，坐着走着还是躺着，定着还是动着

元之慧 16:39
若真是这样 那无论是坐着走着还是躺着定着动着都没太大差别 为了证明是不是骗自己 用锥子去检验也是负责任的表现 理解

梯形 19:54
[微笑]理解万岁

梯形 19:58
割裂、我执，是观念（心）的事，无我也是心的事，可它又与身、境有关。。。这是怎么回事？

杨勇强（善存） 05:35
离开心，哪有身和境。

Yihe Huang 09:58
心外无法 万法唯心

二麻子 10:06
估计你两位说这话的时候，对其理解不一定正确。
二麻子 10:06
这地方，错解的人多了去了。

杨勇强（善存） 10:09
身和境是心的显现[表情]

观自在 10:10
那心又是啥涅

大树 10:11
心外无法 法外无心

二麻子 10:12
@杨勇强（善存） 你心显你的境，我心显是我的境。各人心显自己的境。怪的是，人和人之间凭什么能有共许？

大树 10:12
心和法 不就是 能和所 换个说法吗？

二麻子 10:12
凭什么你看见国旗是红的，我也看见是红的，人人看见都是红的。当然，色盲咱们不算。
二麻子 10:14
凭什么大家的心境居然相似到能共许？

杨勇强（善存） 10:14
有共业，但有也鸡同鸭讲的，其实每个人看到的红是不一样的，当我们以为是一样的。所以就有了矛盾。（我这样理解，不知道对不对？）

二麻子 10:14
别扯新词。如果扯共业，就要问凭什么业能共？
二麻子 10:15
红的一样不一样，二十年前我给复旦的同学仔细讲过。嘿嘿。
二麻子 10:15
不论怎么一样不一样，国旗和西红柿，大家都说颜色一样。
二麻子 10:16
这个凭什么共？
二麻子 10:16
所以，我说你的理解未必就正确。

杨勇强（善存） 10:17
所谓别人其实也没离开我的心？

二麻子 10:19
那你就也不能离开别人的心，所有别人

二麻子 10:23
@大树 如果心和法，就是能和所，那末你能说，所是能的显现，或者能外无所，所外无能？

杨勇强（善存） 10:23
佛经里说的灯灯相辉，好像明白一点道理，但无法圆融。

二麻子 10:23
因为你的理解是错的

大树 10:26
@二麻子 是哦，不能说：能外无所，所外无能

辛巴([表情]inba) 10:28
《金刚经》里云：何以故，是诸众生，得如是无量福德，何以故，是诸众生无复我相、人相众生相寿者相，无法相，亦无非法相，何以故，是诸众生，若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者，何以故，若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法，以是义故。请问@二麻子 师兄，如果理解这几句话啊？感恩[表情]

大树 10:28
能、所都是心割裂出来的，然后，执能为我，执所为法

二麻子 10:29
@辛巴([表情]inba) 对不起。我没法讲的比佛经更高明

二麻子 10:30
所以，很多现成的话，听得顺耳，就以为懂，以为是对的，实际完全不一定。
二麻子 10:31
一句合头语，搞不好就是 万年惜驴橛

大树 10:31
麻叔说得客气了，实际往往是有很大偏差，甚至是彻底的颠倒

二麻子 10:32
@大树 我们会错，经常错，这都很常见，也没什么。关键不要以为自己对了，就好。

二麻子 10:33
心外无法。。。。。流传太广了。但我能大胆地说，多数人的理解是错的。、
二麻子 10:34
因为说这话的时候，多数人把心字，仅仅理解为自己的心。
二麻子 10:34
那末，别人的心是不是你的一法？如果是，太伟大了，世界所有人的心都是你造的了，堪比上帝。

辛巴([表情]inba) 10:34
那这是颗什么的心呢@二麻子

二麻子 10:34
而且，别人跟你不平等。
二麻子 10:35
如果认为别人的心不在自己心内，那末，心外显然有法了。。。

二麻子 10:35
@辛巴([表情]inba) 我不说心外有法，不知道你是什么心

辛巴([表情]inba) 10:36
这个心是不是指的是佛心啊？

大树 10:37
我们凡夫凡事总以个体视角为出发点，这个视角本身就是割裂，所以出发即错

二麻子 10:37
所以，讲心外无法，只有实证自他不二，并在适当的但不太容易理解的诠释下，才勉强能做正确理解。
二麻子 10:38
把这话当口号喊，真的误导自己

辛巴([表情]inba) 10:38
所以现在去想搞懂《金刚经》也没什么多大意义是吗？

二麻子 10:39
@辛巴([表情]inba) 搞懂意义很大。只是不大容易搞懂

大树 10:41
万法唯心的误读更普遍
大树 10:41
而且，往往会把 万法唯心 当真理来看

二麻子 10:45
是。。。。

竹叶青 12:27
心外无法我的理解是:我们看到的感看到的，已是心内，至于外面是什么样子，我们无法触及，也证明不了外面有法无法。
竹叶青 12:31
就像通过现象我们推断外面事物有“自体”一样。

鱼 12:56
哦。心内…体积多大？@竹叶青 量一下。

竹叶青 12:59
我们看到的，感受到的显现，如同梦里的大象，你说大不大。[呲牙][呲牙][呲牙]
竹叶青 13:01
可是剥开我的胸膛，装个大石进去，我就完了。
竹叶青 13:03
现实的显现和梦里的显现还是不一样。到底哪里不一样@鱼 [表情]

梯形 13:26
感知不到的暂称为“外”，可以先不理。感知到的，比如你，我感知不到你的感受，这可归入“外”，你的身行口行我感知到了，但控制不了。你（的部分）在我心里，有时称之为我的境，不能全控。 石头树木也差不多这样。 自身身体感受呢？

鱼 13:31
@竹叶青 只能说明，心和梦一样没有体积这个属性。
鱼 13:54
某些实证爱好者，还喜欢称重。人死前死后的称重差额，那就是“走掉的灵魂”重量。

竹叶青 14:49
@梯形 自身身体感受似乎感觉可控，但是有些不能控。比如身体发育，个子长高，头发长。

梯形 16:11
@竹叶青 觉知也不全控。大概根据可控程度吧，彼我就分出来了。