梯形 12:29
去掉假想的极点，怎么无我，应有层次感。直觉（显现）不是真理，但堪用。体、不动。。这些，要不迷，会用。
梯形 12:36
当见到古德讲不动，体，本来，自性。。 这些的时侯，要警惕，他要讲操作了
梯形 12:37
他要讲的不是“什么”，是“怎么”

圣普 12:53
@梯形 梯哥，不取于相，就是操作吧
圣普 12:53
如果搞不定，就得学“怎么”不取于相了吧。。
圣普 12:54
不着痕迹，没法学。
圣普 12:55
有了痕迹，只能学痕迹，依样画葫芦，徒有其形

梯形 13:14
慧能说无相[呲牙]
梯形 13:16
不具体吧，哈哈。他从三个角度说怎么无我，无念无相无住，身后的禅宗就宗他这个，跑偏的不算。
梯形 13:18
无念，无妄念，不是全无觉知。无妄念，无妄的念，他称为真如，念真如，不是心想真如这种能所格式。
梯形 13:19
妄是什么？学了观割当然你就知道，割裂。
梯形 13:21
还记得一念三千吧，还记得一切唯心吧。。这叫念又不是我们习惯的那个念了吧。

竹叶青 13:22
梯哥，我们习惯的念是不是思考比较的意思。

梯形 13:23
无念先弄通，无相无住自己研究吧，我都干了你还干啥。[呲牙]

梯形 13:26
是，就是想，是盯于局部相（概念）并动态翻迁（想）。

竹叶青 13:27
感觉身体有两套系统一样，一套自己控制不了但在作用，另外一套就是大脑的比较乱想[捂脸][捂脸]
竹叶青 13:27
控制不了的那一套感觉比控了的那一套更基本些

梯形 13:29
这还分二套？就算分了，哪套你都控制不了，哪套都不是影响不到。
梯形 13:30
缘起割不断，你咋学的
梯形 13:31
看部恐怖片，控控心跳，一试就知道啦

竹叶青 13:36
@梯形 嗯

梯形 13:39
觉知是实修的根基。本来不缺是没办法，它不是真实（如幻）又不能全控打灭，谁让咱们是活人呢。
梯形 13:41
恨它不成，爱它不成，没它不成。你是游鱼它是水，你是水时才好养游鱼。不是水就别乱游。

梯形 13:45
本觉，不二，不是真实。龙树讲无生，龙树才是正根。
梯形 13:47
我们学观割，就依龙树正根
梯形 13:48
人家这才是顿呢。什么本净元成。。。都是变形货

竹叶青 13:51
不二是无对立，割裂不成实，本觉是猫一动能知道。这样粗的理解对不对。

梯形 13:54
不二是未割开，可以起伏
梯形 13:56
这地方你就记住，佛教里讲“本”、“体”、“元”。。都不是在说终极
梯形 13:58
一旦固成极点，着上就偏，下一步就从这踏点尥蹶子跑上邪路

竹叶青 14:00
本体元就是自，实在，但是碰到讲这些的，感觉不对，但自己又无力反驳。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]

梯形 14:03
即使有出类拨粹的能暂时引出需要的心行动式，其后患也是非常非常难于拨除。
梯形 14:04
我不让它出在任一环节上

梯形 10:24
@竹叶青 把古德说的本体元，当显现后看不到的真自去找，就错了。这错见先破除。

梯形 10:26
另一方面，人觉了是片小天，不是全知。小天外不是没有，割不断。
梯形 10:28
如果解脱依于不觉的小天之外，要先找到才行。即使不把小天外（后）当自我，凭先找到再解脱，也是错路。
梯形 10:31
解脱就在觉知范围内直接干，古德说的体、本、元，就在这里，它不是真理终极，但它是解脱的依凭。
梯形 10:34
都在觉知范围内，怎么有的称体有的称相用呢？这是治人颠倒的习惯，也就是执局部的习惯。在觉知范围，心力不均，所以就说有的是体，你要重视，要分布心力上去。。。说白话，就是调心力分布。
梯形 10:36
实际上缘起网不分谁是本谁是末，谁是体谁是用。治执局部病时才这么说。

竹叶青 10:36
就是说，觉知的显现和作用，虽然如幻，无自，但是比背后的东西更亲切，实在一点，因为背后东西都是悬设。是不是这样，梯哥。

梯形 10:37
是的

竹叶青 10:43
梯哥再说说这句，还是有点不明白[表情]

梯形 10:49
比如你前方五十米有棵树，你与树间这五十米及两侧百米或千米或更多的地方，有心力在么？如果没有，那就是心力集中树上了。这种聚集，发展了就拱出树（法）了。
梯形 10:51
一针扎你屁股上，五十米那树上还有心力么？如果没了，那说明当外一米七这块聚集了，自我快拱出了。
梯形 10:52
控制不了聚集，也就快割裂了，快要生了。
梯形 10:55
扎得心抽抽成一团，再说无我，那是拱成功再往回找补。。。 这与无生可不是一个档次。
梯形 10:57
这是练的，也就是修持，改心行还要形成强劲的习惯，修与持，这样才行。
梯形 10:59
练这点功，用不着觉知“之外”的东西，觉知范围足够
梯形 11:01
要点是，不依悬设，也不认真实
梯形 11:01
就是如法修持
梯形 11:02
改变心行习惯

竹叶青 11:03
体会聚集的这个“势”，并把它打断。

梯形 11:03
直接扯开

竹叶青 11:03
这里的真实是不是显现和作用。

梯形 11:05
一切显现如幻，不真实。奔理想吧，它不是全部，不能尽其极，咋判断其真实？
梯形 11:08
因为不均匀，有聚集有偏重，才说实相、真实。。。为了调整心力
梯形 11:12
怎么扎都不聚，哪怕聚了，因修持的惯性可以散化，那都解脱了，还要真实干嘛用？
梯形 11:15
水上画瓢，随画随消。扎抽抽了，随缩随放。。。是这理不？

竹叶青 11:19
怎么扎都不聚，（不突出一个我出来）怎么看树都不聚（不割裂一个树出来）。

千江月 11:19
梯兄 说说如何能直接扯开 感觉很多方法只是转移目标

竹叶青 11:20
这样的话，不代表不疼，也不代表树的显现也没有。

梯形 11:21
就是转移目标，意在目前，不是目前法。
梯形 11:22
不在五十米那树上，目前一片就大了，树前树后树左树右
梯形 11:22
上下
梯形 11:23
再大点目后脑后
梯形 11:26
禅师不就好说这些么。人家师徒都是真练的，人家在一起说行话。
梯形 11:27
现在玩公案的不练，摆谱用的。