梯形 07:14
没招，理智不足观析不细，能分好赖，但分不出个好赖。
梯形 07:45
就得靠闻思止观了
梯形 07:45
这是可靠的
梯形 07:47
别嫌慢，它稳妥。否则给你个金条你也分不出它的纯度，整不好真会视之为稻草
梯形 07:49
急不得，不是一人发根金条（稻草）那么简单
梯形 07:51
真能分发金条而不是稻草，早就人手一根了
梯形 07:53
说回来，只有闻思止观到位，这人才分得出什么是金条
梯形 07:54
没发金条但想发金条，所以在这猛整闻思止观
梯形 07:56
要是闻思止观到位并突破，自个也把金条整出来了。

梯形 07:59
初关在破，牢关在锁，重观上面解脱者，在相续
梯形 08:01
离了次第玩禅宗，趁早别玩
梯形 08:06
执了次第，步子难对，离了次第，路子都不对了，成外道了。

法耀 08:22
牢关在锁。。锁？
法耀 08:23
@梯形

Fu和 08:35
@法要 锁在不二上，在菩提心上

二麻子 09:35
锁断要津不通凡圣始到牢关。@法要

法耀 09:46
切忌从他觅，迢迢与我疏[表情]

梯形 10:13
渠今正是我，我今不是渠，应须怎么会，方得契如如？@法要
梯形 11:37
不二，是不是要加“任何状况下”？
梯形 11:43
都些什么状况？颠簸与蹦跶
梯形 11:47
牢关是个摆设，重头在重关，但能相续名主中主
梯形 11:47
认实牢关，就有牢关外
梯形 11:48
洞山没说牢关再外，麻叔也没那么说
梯形 11:50
麻叔说的是无我能蹦，这才是不沾梵的正见

梯形 11:57
在一片梵天下，这就是稻草，梵才是金条。众生就这眼神，没招。
梯形 12:02
独自往，处处逢，还不是渠。。。这里好几层呢。你整那么一句咋够
梯形 16:47
印度的梵见外道，总体上还是依梵而言小我的不是。
梯形 16:48
通过修持而归于梵
梯形 16:50
汉传佛教梵化末流，大常见，更恶劣。
梯形 16:55
除了有自嗨吹牛逼功效外，一点用没有。拿它比印度外道，甚至于都是对印度外道的侮辱。

梯形 17:04
学禅宗，你分辨得出吗？哪是佛陀心髓、龙树真传，哪又是极端大常见，这宗派里混在一起，都有。
梯形 17:13
一个命题，在可见范围，有一个反例，即被证伪。想证伪这样的邪见，扎就好了。扎不倒他，还扎不倒自己吗？扎不倒自己，来扎我，一扎就倒。。。够你证伪用不？
梯形 17:23
元成俱足本净。。。这种小权设被举成最高指示，就直跌在印度外道都不如的位置上了。
梯形 17:51
修所成慧才行。辅助引导修法的这类权设，反转为否定修法的最高指示。。。佛法也就快被搞死了
梯形 17:54
使用这样权设引入修法的祖师，这引入法都得算败笔。
梯形 17:55
这东西为凡夫逮着，颠倒个个，再没你修法什么事了。
梯形 18:56
权设不要紧，导向行持的，还是祖师。灭行持的，是灭佛外道。
梯形 19:00
修学佛法“终于”无尽善巧方便行，方便为究竞。。。也别问什么，不信就去读经

梯形 19:12
好的禅师其实不用那种悬设，主要是拨拉弹抖直接下手
梯形 19:13
这样把步子整出来
梯形 19:14
这些个做法就被公案记载了下来
梯形 19:17
没有一定的正见实修做基出，怎么拨拉也不好使
梯形 19:37
因它本就是修法众间点拨，提醒，微调的东西。离主体止观修，它没用，看上去这一下那一下，坯儿片儿的。
梯形 19:41
我们学这东西时是有主体修法的，不是佛法白丁上来就用
梯形 19:43
这当然要归功于麻叔
梯形 20:43
怎没人说：你修什么法呀，无心不就完了么！
梯形 21:51
实话实说，日常磨练无心绝对需要，但拿它当大神打击别的修法绝对不行。它的力度不是最优。
梯形 22:19
锥刺股，宠辱当下忘
梯形 22:29
如果狭义地理解宠辱，那锥子扎就是快速无心法了
梯形 22:49
说过很多次了，这终是看谁罩谁了。无宠辱（迎拒）、无心、无生。。。这是结论，什么时候都对。但它不是“怎么”，站这位置即跌仆。
梯形 22:52
这结论学几天佛的人都知道，没人反对。拿结论打击方法，纯脑子不灵。
梯形 22:57
佛陀是强劲的觉知笼罩着是方法，而打灭方法的是凭空不实指认己成功，站的是自性位上。