毗婆舍那

作者: 1001nights @, 发表于: Sunday, October 18, 2020, 10:07 (39天前) @ 1001nights

梯形 18:00
很简单,持(持续)才有效。持不住,就要反复。还不行,就要评估方法(方便)。
梯形 18:04
宗门说,我一招屠龙斩式,就是方便,佛传的,宗。大小圣贤,皆宗此而来。。。。是不是瞎吹,我们要经毗婆舍那判断它。
梯形 18:06
凭什么它说的那个三摩地就是极顺解脱,不细体会伺察,怎么能判断出来呢

梯形 18:16
毗婆舍那要做好几件事,即要整出那种三摩地(一分实证,不用多强的持续力),又要判断出它比别的“极顺解脱”
梯形 18:21
现量自己比对,并验之以经典,善知识。无误后,再上路猛干。

无语魂 18:38
密宗的前行加行,修出离心和菩提心,就是在加强这个动力
无语魂 18:39
我自己的看法,不做数哈

大树 20:56
@梯形 梯师兄,扎不扎得倒,是以什么标准来衡量的?我的疑问是,在俱生我执没破前,被扎依然还是会倒的吧?
大树 21:20
在十地之前,被扎时,是否主要还是要靠平时练的功夫来对治?
大树 21:22
我说的功夫,指平时所用的修法

二麻子 21:25
你琢磨着初地以前不好吗?

大树 21:25
麻叔 ,我琢磨的就是没开悟以前
大树 21:25
就是现在

二麻子 21:26
初地前跟十地前,差了一个无量劫。嘿嘿。
二麻子 21:26
你现在,还能靠什么?靠山山倒。

大树 21:27
是的,靠山山倒,但还是要靠啊,否则如何修呢?

梯形 21:34
如何修与十地没大关系,是在初地前毗婆舍那搞定的。十地有经,你自己看,我也是照那上说,没经历。

梯形 21:38
毗婆舍那禅宗不太提,但他们做。
梯形 21:39
有个禅师还说织出的东西让你看,用于对比,但针不给你,自己想法织出来。
梯形 21:40
有个弟子说,幸好师父没直接指出,让我自己盘腾。
梯形 21:43
这不是绝对的,都是应机的。发心好的慧能没围袈裟传授时就知道本来无一物了,那围在袈裟里干嘛了?
梯形 21:47
发心好的没有,盘腾出来也没有,这些自古就没几个。要么降格对付围袈裟,很冒险,要么宁缺勿滥,很悲凉。
梯形 21:49
有位禅师坐下来来去去成百上千,一个也找不到。
梯形 21:53
不管是自己盘腾还是袈裟里手把手教的,不经毗婆舍那,是不够踏实的

大树 22:34
@二麻子 麻叔 我这不是抬杠,是我表达的不好,我琢磨了一下,应该是想表达,现在被扎时,是不是就应把止观的修法用起来?(说“靠”这个表述不准确)

二麻子 22:34
我估计这是来不及的。虽然事后用也比不用好。
二麻子 22:36
止观修法也各式各样都有。不好一概而论。各人程度也不一样,更不好一概而论。
二麻子 22:37
不过我可以提醒你个人一下,有些修法是瞬时进入的,通俗点说,弹指即入。会的话,又如果积累比较好,扎时立马就串习到修法上,那末刚刚来得及。

大树 22:39
我有做过一些实际的试验,虽然不是被扎,譬如,前一阵得了五十肩,去治疗的时候,需要扎针、推拿等,推拿的时候非常疼,一疼心就揪起来了。这时候,我试着把打坐时修止的修法操作起来,发现那股揪起来的力量能瞬间松下来,也没那么疼了。但是,如果医生还是持续推拿我这个痛点,修法的力量就顶不住了。这应该还是定力不足的表现吧?

二麻子 22:40
最后,即使来得及,还有个承受能力的问题。太强的,都撑不住吧。如果群主拿大锥子扎过来,我估计,现今的活人里,能撑住的找不到。
二麻子 22:40
奥。最后一条你注意到了

大树 22:47
我有个疑问,面对这类情况(指串习力特别强烈的情况),我是不是应该抓住那个松下来的瞬间做毗婆舍那?还是其实已经来不及了?

二麻子 22:48
可以做,效率不高
二麻子 22:49
实际上,什么时候都可以作。

大树 22:50
什么时候都可作,是指不一定要在定心下,是吗?

二麻子 22:51
@大树 当然。效率是另一回事。

大树 22:52
@二麻子 哦,谢谢麻叔[表情]


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