文理兼修:
@二麻子 看了可能-必然这段，麻叔不是讲如来藏，而是如来显！

二麻子:
藏本具于众生，藏必然性于可能性，实在是很高的技巧。

二麻子:
你看不到这个藏着的必然性，就会做偏断的评价。

二麻子:
不过，虽然技巧很高，俺个性上不大喜欢这种技巧。

文理兼修:
@二麻子 试图自己添加必然性，不过还没想到必然性就在简单的不可逆性中

二麻子:
化学教授：这不就是溶液里化学反应发生沉淀...

文理兼修:
@二麻子 想到了成佛会泯灭其他可能，没来得及continue

大象:
靠，我这什么见呵。怎么老感觉这几句都看不懂呀？文理说想到了成佛会泯来其他可能，这这是什么意思呀？

文理兼修:
@大象 就是麻叔说的，成佛不可逆的推论。

大象:
文理，麻叔说的成佛不可逆，我完全认同呀。可说成佛会泯灭其他可能性，这个味道好象不大对呀。

大象:
成佛不可逆，并非有众生来去佛那儿呀。

大象:
也推不出成佛则排斥了其他可能性呀

文理兼修:
@大象 不可逆的例子。聪明了，就没法子蠢，虽然理解蠢的能力提升了。

大象:
对

二麻子:
怎么把本具藏到众生里的？

二麻子:
嘿嘿。一切众生都有成佛的可能性。。。。

二麻子:
就是说，众生是成佛可能性的充分条件。

二麻子:
当然，也就是必然性的充分条件。

二麻子:
为什么本具？你看，众生。。。之为之众生，当然是本具的。

二麻子:
嘿嘿。哈哈。否则难道本来不是众生后来成众生？

二麻子:
所以，这地方，本具就这样坦然悄悄地安立好了。

二麻子:
所以说本具是介子藏身，而不是没有。