套话不解决实际问题。
一般意义上的正见，有条文性的，有不成文的心理提擎向的，条文性的，合辙就是了，不成文的，就会写一些大概的注意点，比如：“云何正见。谓圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。所有于法简择。极简择。最极简择。解了等了近了。机黠通达。审察聪睿。觉明慧行。毗钵舍那。是名正见。”这个正见，你应该没听说过，我也只能说听说过，我不认为我有这个意义上的正见，这其中的进阶性是十分明显的，但这还不到底，其实其中的每一个词，你要稳定的做到，又另是一种艰难，我这么说不是有实际上的体会，而是再深一步，去顺着言辞了解一下形式上的语言规模，所以你以为有一个可以文本传递的“字典式正见”，并不是考虑过实践，不如多揣摩，多思考，至于多实践，哈，我也做不到的事情，就不以大话劝人了。