奢摩他译云止，毗钵舍那译云观。例如天台童蒙止观即直摄初学。包括粗观、细观、微细观、最微细观的依次训练。我觉得这并非像先生所说的那么高不可攀。无论是汉传佛教，或是藏传佛教，对于止观的学习以及训练都有其最为基础简易与便捷的方法。
从法相宗名相安立的角度来讲，止义发慧，观义鉴别。世界至大，止行善至，观学大观。若做井下观，则天唯洞圆。还须百尺向上更跃一步，方堪起用。否则闭门造车，止于井内自称为王，也就不免叫人啼笑大方了。您说是嘛？