他写德得很好，我还真拿了本灵峰宗论在看答问部分，
你要是象我一样，也拿本法蕴足论看，那就嗔慢不足为碍，
不然岛是嗔了也不解决问题，不过藕益所论诸慢，乃是
是出自法蕴足论，我估计你也许两者都没看过，临时百度出来的，
所以其实你两本书都应该看看。。。。

实践出正见之类的话，本来是很好的，单因为“正见”
其实就是指的“观”，所以在佛家语境里，要对人的认
知有一个限流反馈的认识，比如在藕益的语境里，就说
“皆是现量,皆是挟带。”，用四十二章经里的话，大概
“视倒正，如六龙舞”，是和一般有点不同的，只是在藕益的语境里，
不别立圆成，所以也不否定实践，总之，这些话，没那么
容易去通俗话。。。。