外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。

禅用的经典在达磨时代就指了一部：我观汉地楞伽可用。
这经的核心认识：一切显现皆自心现量。
这个认识上的“内心”，是包括我、我所的，也就是说一般当做外的山河大地是心内。所谓“万法唯心”。我在另一组帖子里，这是重点，佛看世界第一眼，内外那圈就与常人不同。将常人的与佛的放一起，是圈外还有圈，连环坑。

达摩那四句，在哪划圈的人都能用，但用上做上走下去的方向，正相反。
外息诸缘，要断心外求，就是云门说的“截断众流”。内无喘，于内不倒腾我、我所。如果圈没对，外息诸缘就会搞成内喘，就像把截断众流，给干成息灭诸浪，而成不了“随波逐浪”一样。

请师兄明察。