头一种，钓出去了往下挣，这个哪家都一样， 没啥说的。

不同主要在后两种： 潜伏的， 与平衡的。 禅门说的休歇， 主要指潜伏。

大乘修般若， 是于一味相一切相要撩起般若知/智。其中的一味相，就是不辨不知不识。。。同时还没睡过去。 这个一味（定），当然算休歇，甚至比挣的更休歇，在修般若中它不是死的，撩提着东西呢（般若）， 止观双运。
大乘与禅，没力量时，要修持练功，最佳的撩提地方就是一味相。 它们强调一味（定），不是单纯地就要休歇。

除了上面这些外， 禅于一切一味相，还撩提个涅槃智， 禅说的休歇，指这个。 不但一味相不是它说的休歇， 一味相上提着别的知/智，都不算是。

什么是大乘，“珊瑚枝枝撑着月”。 什么是吹毛剑， “银碗里盛雪”。
教义祖义何别， “鸡寒上机，鸭寒下水”。