空翻,转身, 退步

by 蹲断妄念, Saturday, November 16, 2024, 13:27 (23 天前) @ 蹲断妄念

觉域的极限,也就是亮暗之界。 界外看亮,才是梦外看梦。 暗,钻不进去,也得硬钻。。或巧钻。

以眼为例, 眼所及,到亮的边界就到头了, 把眼钉在极限那处,当转轴, 纵翻180度,或横转180度, 眼回看亮, 身子哪里去了? 不管哪里去了,反正眼睛的位置,基本就对了。
僧外行, 祖呼大德,僧回头,祖问:是什么? 僧大悟。
一杆打下水,僧才冒头,又给压下去了,上来又往下压,"速道,速道",僧大悟。

亮(觉域)是心是我, 看着亮,向后退步,退到亮外,眼下收全亮。 钻不进去暗黑? 那就退到边上。
“面南看北斗”, “退步看北斗”
问僧:你是有主沙弥还是无主沙弥? (你会没?)“有主” (我会)“主在哪” 僧自东过西立( 边上站着)


佛于黎明前的暗夜中睹明星悟道,
“什么是向上一路, 曰:昨夜三更月到窗”
井觑驴

总之,处暗观明、倚暗观明、镜外看镜(及镜中像)。。。。皆言从外回照。
“果生枝上”“门里出身”,“顶门出眼”,“饮善见药,挝涂毒鼓”, “人人有个灵山塔。。好像灵山塔下修”,“翻身融入太虚空”,“举头天外看,谁是我般人?”,“低头便见水中天”,“退步原来是向前”, “老僧不在明白(亮)里”。。。。多了去了。 站在亮中间或里面见亮撩智,或亮自己见自己撩智(自觉), 都不如站亮外看着亮撩提。 后者是梦外看梦,于般若智上方便收总相,人则整体入寂出离。 眼回照亮, 摆好了回航的姿势, 出离回航一体,解脱菩萨行一体(但在两侧,不冲突)。这样站位,这样的朝向, 自己亲身上去当订书钉钉住明(轮)暗(涅), 乃至发展成日面佛夜面佛。。。

这个眼位,还得动态保持, 如打拳击, 一对一群,动态保持对手在视野内,保持身后安稳(涅槃)。
鸭子从眼前飞时,可以不识,可以识, 只要般若涅槃还在。飞到身后了, 还用它去撩么, 多余了, 那多半是走失了。 鸭子如果在身后叫两声呢,人又在中间了,需要调整。
“过独木桥,前狼后虎时如何”,曰“反侧反侧”。。。 向边上挪,回照。
“四山相攻时如何”一僧以手拓地,问做什么。曰“自救自救”。。。。。向下挪。

以上,是原理也是实作。 如转为实作还不透溜,没关系, 后头再加个认识。

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