如果能缘落到所上就不是能缘了,
只是成为前念影像或另一个念想(寻伺)而已,这在禅修时相对还是能够较明确。进一步修止的方向如果能达到不受所缘影像的影响(所缘还不必转换,止力可用),此时与所缘相关或不相关的想象、分别、取舍等能够止息,当下是有观察力的,专注仔细于此直觉观察,这就是画龙了。有个时髦话:扯脱不在别处。
如果不习惯于止力当下的观,那看看是否选取不同的所缘适应适应。关于小相止、大相止的利弊分析,应该耳熟能详。
只是成为前念影像或另一个念想(寻伺)而已,这在禅修时相对还是能够较明确。进一步修止的方向如果能达到不受所缘影像的影响(所缘还不必转换,止力可用),此时与所缘相关或不相关的想象、分别、取舍等能够止息,当下是有观察力的,专注仔细于此直觉观察,这就是画龙了。有个时髦话:扯脱不在别处。
如果不习惯于止力当下的观,那看看是否选取不同的所缘适应适应。关于小相止、大相止的利弊分析,应该耳熟能详。
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