平步青霄:
现在坊间很多“佛法直指”，对照仰山这条公案，就看得出是当人把”信位”当作究竟。

平步青霄:
所以，希望大家对这则公案特别用心。

平步青霄:
那些被人“印证”为开悟的人，可以对照一下自己，是不是仍然落在仰山的“信位”中。

平步青霄:
一般来说，把某种现象当作开悟标志的，都不出这个范围。这些现象可以包括所谓的爆炸，以及有名的“前年已灭，后念未生，中间是真空”。

常如:
牛角在世俗上有，而兔角在世俗上都不有。
……兔角是个比喻，是指无数我们想象出来的，压根不存在的东西。

常如:
有名的“前念已灭，后念未生，中间是真空”。
………这个也是兔角

常如:
一般来说，把某种现象当作开悟标志的
……这个还是兔角。

常如:
兔角可以有无数例子，远远超出我们想象，甚至心理的承受能力。

常如:
佛法妙药，怎么会有吃错药的呢？
……哦，这个就是超出了心理承受能力的一个兔角。

常如:
对了，全能的上帝，也是一个兔角。这个兔角，不仅超出了心理承受力，可能大把人会跟你拼命。

常如:
如果你不小心揭穿了的话

一山一月:
@陈子平 这僧不该答他总不见有！若不见则是俱无，堕了也！

菩提:
答则触，不答则背，子平说如何是好？

Jing Stamford:
那就沉默

平步青霄:
@陈子平 这僧不该答他总不见有！若不见则是俱无，堕了也！－－－－－－这僧答的是他自己的实际情况，无所谓对错。仰山对他的评价也是如实指出。为什么仰山这样问答，因为他自己也走过这么一段路，所以一看就明白这僧处在什么情况。

平步青霄:
答则触，不答则背，子平说如何是好？－－－－－不可拔苗助长去也。

平步青霄:
这则公案的关键点，其实我们在这里已经讨论过多次，没有什么秘密。所以，先请大家多谈一谈自己的看法吧。

菩提:
答则触，不答则背，子平说如何是好？－－－－－不可拔苗助长去也。一一一风来疏竹，风去而声不留！

平步青霄:
答则触，不答则背，子平说如何是好？－－－－－不可拔苗助长去也。一一一风来疏竹，风去而声不留！－－－－－有这个时间，何不谈一谈仰山为什么说这僧未到。

菩提:
皆因心境未泯，能所俱执，是仰山有此一执！

平步青霄:
皆因心境未泯，能所俱执－－－－－哈，你这帽子扣谁头上都差不多。

菩提:
可子平应把头削了才合适

平步青霄:
可子平应把头削了才合适－－－－－也只有本妙兄能想出这样的主意。

平步青霄:
我听了一点也不觉得奇怪，这与你的见地相应。