finder:
不是非要执着不生不灭才行。佛陀说常，为破凡夫执无常。无常也是个可能被执着的说法。

文理兼修:
不是非要执着不生不灭才行。--呵呵，这话说的极其对。

finder:
语言的局限性，并非指语言不能表义，而是剑指里面同与思维的颠倒。

finder:
所谓能转换的视角，都不出思维的局限。

文理兼修:
思维的局限是指？

finder:
找不到是个结果，佛法也不是要让人找不到，无非与找中体会颠倒。

finder:
思维的局限是指？～～～～与心做能，对境成所。

文理兼修:
如何不局限？

finder:
如何不局限？～～～～是以心发问吗？

文理兼修:
是以心发问吗？---恰应自问

finder:
想要不局限，不正是局限吗

文理兼修:
如此，则与心做能，对境成所？@finder 

文理兼修:
则继续与心做能，对境成所？

finder:
片刻不离

finder:
所谓随眠

文理兼修:
随眠为咎？

finder:
@文理兼修 随眠着还以随眠为疚？

finder:
两重虚妄

文理兼修:
@finder 好个想象。烦恼着亦不妨以烦恼为苦。

finder:
@文理兼修 两种烦恼

文理兼修:
几种随眠？

finder:
@文理兼修 当成所的随眠和不落所的随眠

文理兼修:
若以随眠为一所，的确老兄的反问成立：随眠着还以随眠为疚？

finder:
@文理兼修 有不落所的随眠，兄怎么看

文理兼修:
@finder 有不能尽。事情都这样。

finder:
有不尽，烦恼却尽。为何？

文理兼修:
我说的是：“有” 不能尽 @finder 

finder:
没听错

文理兼修:
@finder ok。看普贤行愿品

finder:
功德无尽，烦恼却尽，为何

文理兼修:
没看过行愿品吧？

finder:
@文理兼修 有段时间天天读

文理兼修:
烦恼不可尽，吾之行愿亦无有尽@finder 

finder:
@文理兼修 不可尽 尽烦恼

finder:
佛的烦恼尽吗

finder:
佛的功德尽吗

文理兼修:
@finder  这些事，有了无我志愿再说吧/::D

finder:
功德无尽，烦恼却尽，为何～～～但尽凡情，不求圣解

文理兼修:
@finder 自了汉

finder:
三句不出，你就缴枪

finder:
或者非要我缴枪[呲牙]

文理兼修:
@finder 哈

finder:
众生烦恼不可尽，佛陀烦恼呢？

文理兼修:
众生烦恼不可尽，佛陀烦恼呢？---佛陀像个自了汉

finder:
无明无始无尽吧

finder:
亦无无明尽，佛陀无明尽了吗？

文理兼修:
亦无无明尽，佛陀无明尽了吗？---佛陀像个自了汉

finder:
@文理兼修 两种意思而已