文理兼修 下午1:24
@梯形 归谬，用的是对方的理。

常如 下午2:02
归谬，可以不是导出一个什么真理，只是归谬而已。

梯形 下午3:11
讲理归谬法，在理上照样可被归谬。头一颂就说：借依世间说，可谓总论中的总论了，这论造的，十分严密

常如 下午3:13
讲理归谬法，在理上照样可被归谬。
………这么归谬下去，没有尽头。

梯形 下午3:15
俗中说谛，只说得到俗义谛。圣义离言说。凭俗义谛，见解提升是没问题了，是否提到“无病”，不一定，分人。

梯形 下午3:18
但至少于俗义谛中广解了无病无生，似己穷极，实则不一定。不能“自然”突破的，还需后续手段如止观等。

常如 下午3:20
后续手段，只有一个……就是联系自心。

梯形 下午3:21
这种俗义谛的究竞不够究竞，陷这圈死循环的人也不少。总把自己当病人没啥坏处。

梯形 下午3:21
多俩心眼儿，承认有病，更隐妥

常如 下午3:22
多俩心眼儿，承认有病，更隐妥
……嗯，这个也是联系自心

常如 下午3:25
所谓证苦，也是。

常如 下午3:27
唯识，如果有比中观好点的优点，大概就是这个地方了

梯形 下午3:28
不承认有病，见解升至某程度就陷。跟佛性如来藏等圆容无碍容易陷人一样，是越想越对，越琢磨越无疑，搞成假安心，并且还谁的都不信了，便没救了

常如 下午3:32
好在唯识是越琢磨越容易糊涂，不然死的人更多…[呲牙][偷笑]

梯形 下午3:33
高大全陷进去，档次更低些，没高大全的陷入就是根本割裂未清楚，于俗义谛陷落，不能趋向胜义

梯形 下午3:36
对治手段：永远当病人，别当佛

梯形 下午4:06
学到了自觉通透，领会佛意祖师意宗派义法门义时，可能最是冶病决战时，最是需要口决时了

梯形 下午4:11
啥是口诀？ 就是告诉你套，宗，派，法里哪处混入了几片黄页障你目，等于是指出本派，宗，法的死穴。

梯形 下午4:13
见不着口诀的派宗法都活到了今天，见得到口诀的早断了。自揭死穴的，谁能去学？不断才怪呢

梯形 下午4:15
口诀乃自揭死穴，都得密传[坏笑]

梯形 下午4:18
永远当病人找死穴，安全那

元之慧•陈 下午4:25
也不能老一直当病人，太不自信了[呲牙]

常如 下午4:26
那也得是轻伤碰到重病号的时候[呲牙][偷笑]

泠波(演慧) 下午4:28
@梯形 中观的死穴是什么？

元之慧•陈 下午4:32
@常如 万一永远当病人，形成病人的耐受力反击：我有病，咋地！怎么办？

梯形 下午4:32
@泠波(演慧) 我真不知道。就是知道也不能说吧。只有把中观玩的滚瓜烂熟的人才配挨点

梯形 下午4:33
不是点宗，派，系的死穴，是点在不同人身上的

梯形 下午4:35
死穴提前说了，几乎是标明某药的毒付作用，那没人学了。

常如 下午4:35
@常如 万一永远当病人，形成病人的耐受力反击：我有病，咋地！怎么办？
………当病人，不是在反击时才当的吧。痛苦的自我反思，这才算是当病人吧。[呲牙][偷笑]@元之慧•陈 

泠波(演慧) 下午4:36
其实是打击了信心，修法信心最重要，会破坏缘起@梯形 

梯形 下午4:43
我蠢点，这生还当了十好几年的“佛”，后来感觉不行，还是TMD回来当病人合算

常如 下午4:47
其实是打击了信心，修法信心最重要，会破坏缘起@梯形 
………有病才会努力吃药，没觉得病吃药，那才破坏信心呢

梯形 下午4:55
@元之慧•陈 最后终被人点了死穴，活过来了。正感恩ing

梯形 下午4:56
从此我就只认自己是个病人了

梯形 下午7:51
缘起倒腾得出神入化，经典揉搓到虚空开花，英雄豪杰都不在活下了，唯独不知道自己是啥，我当佛时就这样

梯形 下午7:53
被人点中了，点老实了

梯形 下午8:03
知道自己缘起也没玩到家，兼揉着几团乱麻。一直都是病情发作，不当病人还能当什么

梯形 下午8:08
揭短的口诀，相当神

梯形 下午8:11
一般人抗不住，能扛住的靠信心，根基，理智。。。。

常如 下午8:38
今天的论题，主要是有病和吃错药之间的争论。后来貌似有病的占了上风，吃错药的基本放弃了……