任何“物”皆有觉知和意识：应该是指任何物体在外界不同条件下做出各种不同反应的能力。（这是万物的一种共性？）。

至于我们最后把这个能力在不同范围所表现出的各种现象再贴上“XX“”性的名称，这应该是更加局限性和限至性的一种认识。如水的流动性，火的热性。因为这种“性”必然受条件的限至，在某一范围有效，而在另外一种范围就会无效。（如水在平地会丧失流动性），可是物体在外界不同条件下做出各种不同反应的这种能力是不受限至的。（如水在平地丧失流动性的能力）

在有情和无情之间，这种能力是共有的，所以，有情无情在这点上是没有界限的，如果说把上面贴加标签的这种行为算作一种妄执的话（应该只有有情会认为这是这样的、这是我的、那是你的），那么可不可以说;无情已经成佛了。
（这里的区别到底是什么？）

更进一步的说：任何物体在外界不同条件下做出各种不同反应的能力是不是也可以认为是一种共有但又是受限的，如果不受限，应该是物体在不同条件下可做出任何表现的能力（乱表现？）。这种能力完全不受条件的限至（开悟后？），即是在任何条件下想表现什么就是是什么，如月城菩萨画牛挤乳，佛在入不同道开示等等。