不过，洒家在唯识中没看到“莲花为观察者开”的说法。

至于有人把唯识和主观唯心主义等同，只是其个人的看法。

洒家在楼下引用老子的话，并不意味着老子认为有个（绝对）的“我”，而“万物”也绝非物质界的万物，若是那样，也太贬低老子的智慧，
--〉难道老子认为全世界上只有老子一人——〉我？！

显然，老子那句话中的“万物”还包括其他人。

由于语言表述的内容往往具有指向性，所以老子通过上下两句话来表达所有事物都是互相联系的意思。

现在大家面临的问题是：想要寻找各个事物之间是如何联系的。

而到了这里则更复杂，既然一开始无法把我和万物皆然分开，那么也很难找到很明晰的所谓联系方式，但是大家也要力图寻找。

你谈到“无我”，我们再次从老子的话出发，既然我和万物有关，就说明我不是独立存在，佛家则再细谈我和神马有关。

从上面从“我”和“万物”出发已经很棘手了，再进一步谈更加复杂的轮回，用语言是无法完成的任务。所以，在佛家各个宗派中无法找到对轮回有个一致的说法。

既然说不清楚，还是不说为好。