梯形  下午4:40
认出佛性真如了，是傻掉了；认出几处割裂是进步了。认的过程是种操练，操练到位才能抹了意图，否则不能辨病识因，等于没学会，自他都救不了。不能拨苗助长，是不，古哥？

梯形  下午5:14
割裂不成实，谁都了知，这没用。我说的是了知割裂，各种割裂，明的，暗的，隐密的。

梯形  下午5:21
知道把桌子割出来了，桌子不成实，这个“了知割裂不成实”就不能支持解脱。了知“我”不成实，支持解脱，但“我”还有明暗，我人众生寿者，了知到哪层？

古慈  下午5:22
圣贤以无为而差别

梯形  下午5:24
佛了知众生的各种割裂，有各种对策，学佛可不就学这个么。

梯形  下午5:36
不欠缺了知众生的无量“生”法

梯形  下午5:42
不欠缺了知众生纠结与烦恼，不欠缺应显菩提心，实证苦海无边实证真如实相

梯形  下午5:47
我讨厌抽掉苦海的真如，现实不是那样的，那是唬人的

常如  下午5:58
洞山因僧问：“寒暑到来时，如何回避?”
师曰：“何不向无寒无暑处去?”
曰：“如何是无寒无暑处?”
师曰：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”

古慈  下午6:01
@梯形  哈哈

梯形  下午6:04
@古慈 北传大乘嘛，哈哈

古慈  下午
@林娜  寿者 大概就是俱生我执

林娜  下午6:05
@古慈 ，师父说过寿者相，断不得[微笑]

林娜  下午6:06
您昨晚说的我理解是转

梯形  下午6:08
断不得=迷不得吧

古慈  下午6:10
@林娜  转为利益众生

古慈  下午6:10
@林娜  转为利益众生

林娜  下午6:12
是，原来死活不愿接受，即使是师父老婆心切。昨晚有省---如果不懂得转，依旧割裂[表情]

古慈  下午6:14
@梯形  若迷又如何转得？

古慈  下午6:18
@林娜  这可能是所谓小大的分水岭 哈哈

常如  下午6:26
我觉得梯形兄指出要害的到不是这个大小乘分界，而是如何理论能联系实际，如何能避免空谈，促进实修的一个关键。

梯形  下午6:28
大小行为不同，下压的是对“我”（割裂）的认识深度不同，尤其是在“我”与众生割裂间割了一刀。完全是割裂的事儿。

古慈  下午6:29
@常如  拜托 分水岭是对林娜说的 你误读了

finder  下午6:30
如实了知割裂不成实，跟了知颠倒的区别。我觉得是个值得关注的点。两者并不能划等号

梯形  下午6:31
料理割裂，包治百病一一一我开始喊口号了

常如  下午6:40
洞山因僧问：“寒暑到来时，如何回避?”
师曰：“何不向无寒无暑处去?”
曰：“如何是无寒无暑处?”
师曰：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”
比如这个公案，既可以高大上的理解为，真如实相与显现不违背。也可以比较矮俗下的，从一冷一热得浑身哎呦哎呦起手。