常如:
假如我们观察一个对象时，我们的观察行为，对对象的影响非常小，那这个观察可以比较“客观”～
海天:
看谁能切出局部的蛋糕[呲牙][呲牙][呲牙]
平步青霄:
假如我们观察一个对象时，我们的观察行为，对对象的影响非常小，那这个观察可以比较“客观”～－－－－－哈哈，一看就脸红，太不客观了。
文理兼修:
昨晚见上帝s去了，累晕。
平步青霄:
上帝说啥了？@文理兼修
文理兼修:
@陈子平 我只记得拼命说，我是信徒。上帝说啥，没听。
平步青霄:
上帝被你信得脸红了。
平步青霄:
太不好意思了。
平步青霄:
推论，上帝不客观。

常如:
观察，怎么可以“客观”一些？
平步青霄:
有自性可以很客观，可惜观察不到。@常如
风土:
@常如 --观察，怎么可以“客观”一些？--
这个可能基本也许或者...很难
风土:
按流转门行程，观察的作意之前，已经割裂了（无明、截断）

林娜:
怎样才能没自性呢？
常如:
怎样才能没自性呢？
～～先找出自性这个坏蛋，然后消灭它。
风土:
@林娜 --怎样才能没自性呢？--
基本没有“怎样”的问题
平步青霄:
怎样才能没自性呢？－－－－－非作故无，本性无故。
海天:
望山跑死马
圣普:
没有什么是独立存在
林娜:
知易行难，掉进自性坑里而不自知]

常如:
有自性可以很客观，可惜观察不到。～～非观察所能及也。[强][强][强]

平步青霄:
但凭想象。
风土:
上套了
常如:
@风土 请老兄解解套～
风土:
@常如 ---有自性可以很客观，可惜观察不到。@常如
～～～非观察所能及也。---
非观察所能及，这话基本也没错，不过未尽的含义就有很多可能。
子平诱导以“可惜”，言下之意，就是还有可能
平步青霄:
可惜你对“可惜”的理解有一点可惜。@风土
风土:
@陈子平 好像有点
风土:
白话：中观不承认有“自性”，或客观的自性，更谈不到去观察。
风土:
或不去观察。
平步青霄:
观察不到的事情就谈不到存在。如果自性是有，则一定观察不到。
平步青霄:
所以，自性没法存在。
平步青霄:
所以，我们心目中的那种客观，绝对的客观，也不存在。
平步青霄:
太客观了，没法存在。
平步青霄:
只是我们心中美丽的幻想。
平步青霄:
所以一切都只是一个大相互作用
平步青霄:
所以一切都只是大相互作用
平步青霄:
没有一个
平步青霄:
山连山，水连水。剪不断，理还乱。
林娜:
但会不会是在自他割裂的基础上再来个如幻或无自性的想法？
平步青霄:
人有多大胆，地有多大产。。。觉得啥都有可能。
林娜:
那岂不是裏了一层又一层？
平步青霄:
但是，如果要问是不是无自性的含义，则未必。
平步青霄:
那岂不是裏了一层又一层？－－－－－－－歧路中又有歧路
平步青霄:
比如，为了去执，佛说诸法空，然后又有人执诸法空。。。显然不是说诸法空的原意，但是这种事情就会发生。所以又说，若执诸法空，实在没救药。
平步青霄:
所以，回答那个问题，“那岂不是裏了一层又一层？”，你就不能不去裹那一层吗？
平步青霄:
明知那一层是裹上的，能不能不去裹呀？
平步青霄:
然后又问，怎么去不裹那一层？老天，这不又裹上了么？[Chuckle]
海天:
都像是投石问路的赶脚