这个和起信论还挺协调
师兄所言极是!对于凡夫而言,因为那个无明里面就有俱生的遍计执,所以从根上就有自我、内外、能所的对立,故这个时候的依他,只能是遍计所执基础上的依他,也即二者互相交织的依他,这样的依他注定是不清净的。这个遍计所执在无明缘行、行缘识的那个时候就开始了,也是过去的业报成熟了。
师兄所言极是!对于凡夫而言,因为那个无明里面就有俱生的遍计执,所以从根上就有自我、内外、能所的对立,故这个时候的依他,只能是遍计所执基础上的依他,也即二者互相交织的依他,这样的依他注定是不清净的。这个遍计所执在无明缘行、行缘识的那个时候就开始了,也是过去的业报成熟了。
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