解深密里，观待就是清净所缘境界。

不清静的是割裂。

完整帖子：

遍计执与依他起，观待割裂与缘起 - 蹲断妄念, 2014-03-05, 02:21
- 刚认识到一个概念。。。没细考虑 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 01:49
  - 篇幅大吗？　哪里有这四篇？烦齐兄给个链接　（无内容） - 蹲断妄念, 2014-03-06, 03:18
  - 找到了那四篇，粗看了一遍，但不知齐兄认识到一个概念是什么？（无内容） - 蹲断妄念, 2014-03-06, 06:20
    - 大致上的理解 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 13:22
      - 另..... - 齐愍乐平, 2014-03-06, 20:31
      - 原来如此 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 00:46
        
        哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-07, 01:07
        
        大致的想法。 - 齐愍乐平, 2014-03-07, 01:33
        
        类似的想法限于阅读量的不足，受挫后我基本放弃了 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 09:10
        
        我觉得阅读习惯本身就可以是研究对象，坐标在放弃前的一刻 - 齐愍乐平, 2014-03-07, 13:06
- 把依他起归类为虚妄是很自然的事情 - finder, 2014-03-07, 10:51
  - 这个和起信论还挺协调 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 15:58
    - 跟怕断灭不搭 - finder, 2014-03-07, 16:59
      - 不提圆成实用依他起的净分也凑合用了，问题是人家提了圆成实 - 蹲断妄念, 2014-03-08, 01:58
        
        早年，初学各部宗见的时候。。。。。 - 二麻子, 2014-03-08, 02:53
        
        增益呀增益，全都是增益，呵呵 - 蹲断妄念, 2014-03-08, 04:25
        
        嘿嘿，麻兄对南传比较客气 - finder, 2014-03-08, 08:31
        
        如果我空法有，又非要将之与唯识三自相对应， - 二麻子, 2014-03-08, 11:13
        
        南传的人不会认同我的说法 - finder, 2014-03-08, 17:43
        
        也不是麻子对南传别有客气。。。 - 二麻子, 2014-03-08, 23:40
        
        这个问题有意义 - finder, 2014-03-08, 09:12
        
        留着依他起净分。。。 - 蹲断妄念, 2014-03-08, 10:37
        
        我的意思是 - finder, 2014-03-08, 17:46
        
        finder兄说的这个地方 - tree, 2014-03-09, 22:32
        
        其实观待是能有清静分的 - finder, 2014-03-11, 11:22
        
        解深密里，观待就是清净所缘境界。 - 二麻子, 2014-03-11, 11:29
        
        观待缘起 - finder, 2014-03-11, 13:11
        
        就这经而言 - 草民, 2014-03-08, 15:53
        
        差别还是在人上 - finder, 2014-03-08, 17:40
- 试一下原来笔名能用否 - 玄兹, 2014-03-08, 19:16