解深密里，观待就是清净所缘境界。

不清静的是割裂。

完整帖子：

遍计执与依他起，观待割裂与缘起 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 18:21
- 刚认识到一个概念。。。没细考虑 - 齐愍乐平, 2014-03-05, 17:49
  - 篇幅大吗？　哪里有这四篇？烦齐兄给个链接　（无内容） - 蹲断妄念, 2014-03-05, 19:18
  - 找到了那四篇，粗看了一遍，但不知齐兄认识到一个概念是什么？（无内容） - 蹲断妄念, 2014-03-05, 22:20
    - 大致上的理解 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 05:22
      - 另..... - 齐愍乐平, 2014-03-06, 12:31
      - 原来如此 - 蹲断妄念, 2014-03-06, 16:46
        
        哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 17:07
        
        大致的想法。 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 17:33
        
        类似的想法限于阅读量的不足，受挫后我基本放弃了 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 01:10
        
        我觉得阅读习惯本身就可以是研究对象，坐标在放弃前的一刻 - 齐愍乐平, 2014-03-07, 05:06
- 把依他起归类为虚妄是很自然的事情 - finder, 2014-03-07, 02:51
  - 这个和起信论还挺协调 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 07:58
    - 跟怕断灭不搭 - finder, 2014-03-07, 08:59
      - 不提圆成实用依他起的净分也凑合用了，问题是人家提了圆成实 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 17:58
        
        早年，初学各部宗见的时候。。。。。 - 二麻子, 2014-03-07, 18:53
        
        增益呀增益，全都是增益，呵呵 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 20:25
        
        嘿嘿，麻兄对南传比较客气 - finder, 2014-03-08, 00:31
        
        如果我空法有，又非要将之与唯识三自相对应， - 二麻子, 2014-03-08, 03:13
        
        南传的人不会认同我的说法 - finder, 2014-03-08, 09:43
        
        也不是麻子对南传别有客气。。。 - 二麻子, 2014-03-08, 15:40
        
        这个问题有意义 - finder, 2014-03-08, 01:12
        
        留着依他起净分。。。 - 蹲断妄念, 2014-03-08, 02:37
        
        我的意思是 - finder, 2014-03-08, 09:46
        
        finder兄说的这个地方 - tree, 2014-03-09, 15:32
        
        其实观待是能有清静分的 - finder, 2014-03-11, 04:22
        
        解深密里，观待就是清净所缘境界。 - 二麻子, 2014-03-11, 04:29
        
        观待缘起 - finder, 2014-03-11, 06:11
        
        就这经而言 - 草民, 2014-03-08, 07:53
        
        差别还是在人上 - finder, 2014-03-08, 09:40
    - 这个和起信论还挺协调 - 东方, 2024-09-14, 03:48
- 试一下原来笔名能用否 - 玄兹, 2014-03-08, 11:16