如果空就是指觉察不到念头了， 那这话也没啥错， 能就这么真空下去，水淹火烤上重刑都不随起心心所，跟吹微风一样轻松，

度至少欲界苦厄问题也不大， 外道就是这么个“度”法。 空在佛教里指无我， 无我如果被限制在前念后念间， 有点太那个什么了。

佛弟子说空， 这个“中间是空”的直指确实是显得很差劲。 这种觉不出念头起灭的真空当个引子， 再细观察， 觉不出的这段真空中还是有生灭变迁， 生灭还有中间， 如此细下去， 无穷。 这和那种直击身心刹那生灭而初体会无我类似， 之后还要深入些觉察出刹那生灭间有段空闲， 再继续。。。。。不

管经过几轮， 重点观察的是无我。 悟无我， 谁还去关心真空里的生灭， 和生灭间的真空！ 用这么段“真空”，

还不如观见刹那生灭； 刹那生灭也不怎么好， 因有生灭， 即便刹那生灭间也能搞出段“真空”。 我体会的刹那生灭，

不过是当下立不住，无常无我， 不知咋到的那种生灭的的激烈程度。 大概本人在真空和生灭的一轮轮深入中， 进展轮次太少， 显微能力有限了。