所以没去花功夫去做不必要的复杂化。

在老O道中直接从思维自由性入手，力图找到思维的局限，在这个过程中不知不觉地把逻辑破掉了。

即使在哲学中也很注意二元思维，甚至有人提出人的二元思维方式可能和大脑的对称性有关：）

只是，二元思维方式非常之稳定，而且它所能思考的空间足够大，所以我们很难摆脱这种思维方式。

俺的老师也没有直接去触动二元思维，反而告诉俺一个故事，说是罗丹的创作方法与常人在此设计雕刻
眼睛，彼处设计雕刻鼻子不同，罗丹是感觉这个地方不合适，去掉，那个地方不合适，去掉。。。

这个故事俺当时未能完全理解，只是觉得罗丹德方法比较新颖，因而印象较深。

约10年后，俺有一天晚上突然意识到，我们用眼睛感受再经过意识加工的咚咚是偏的，鼻子感受后再经过意识加工的味道也是偏的。。。。耳，舌，身，亦然。

再回到罗丹的不合适就去掉，那么上述以来五官感受再加上意识加工的这些咚咚也要扔掉。。。。

到此，俺才完全明白了老师所讲的故事。

到此，什么肯定，否定，乃至疑问，嘎然而止。