既然解深密中是如此定义止的正行的。。。
那么。。。我们平生所说的有修相的止在这个系统里是什么。
应该叫做加行。。。
可以举的是同一人译的法蕴足论，其中提到一个基础性
的加行。
如果考虑到此论的地位，和杂阿含经的对应关系，
那么这个加行，也许可以解释为“具有指导意义的进入工具”
而解深密中之后的九次地，或许可以解释为“通用结构分析工具”
而九住，因为法蕴足论上的用例，已经说明是“通用程度标记”
要使用工具，当然可以叫做观，而止观双运本身是止观的连读缩略。这些类如：使用节奏建议。
ps:这些当然都是站在禅那的角度来解释各支的。
比如诵或思维一部经。
当然，你也可以说念经是为了发明心地。
所以为了发明心地，也可以不只是如何如何云云。。。
当然。。我对此经验不多，说不上什么意见。。。
只是个推测。。