我相信古人说得好， 可也不总那么容易思考。 明觉、性觉是什么都不太好搞懂，思考当然可以， 思考到啥样也不好说， 当然也应该不至于耽误禅修。 不少事不比划一下， 还真不容易思考。 比如上面那个相续， 奢摩他就是去努力相续， 盯一相或思考一个事是不是相续，开始觉得是，后来又觉得不是了， 然后觉得经论上说成就奢摩他后可续修观，也是一方便说法嘛。 比如四禅，都说是奢摩他成功了， 但相续了吗， 好像也没有， 要不怎么禅天上待多少劫还跌下来呢。 那怎么“终极相续”或相续什么，又还得继续研习了。