平步青霄:
佛言。若无所明则无明觉。有所非觉。无所非明。无明又非觉湛明性(先纵夺遣妨)性觉必明(觉义)妄为明觉(不觉义)觉非所明(业相)因明立所(现相)所既妄立生汝妄能(转相)。－－－－－经文语言这里比较需要意会，因为佛在这里的推理，有的时候是假设了富楼那的立场。

兹非子:
明与不明，都是觉性的一部分

兹非子:
明显，不明显，只是显而已

平步青霄:
明与不明，都是觉性的一部分－－－－－－老兄不要呈口强。

平步青霄:
明显，不明显，只是显而已－－－－－嗯，黑猫白猫都是好猫。

兹非子:
明可以显，可以不显，显的明是明，不显的明是空，空显不二

平步青霄:
若无所明则无明觉。有所非觉。无所非明。－－－－－若以富楼那的立场来看，如来指出这是一个困境，富楼那出不来。

兹非子:
不能只追明

平步青霄:
明可以显，可以不显，显的明是明，不显的明是空，空显不二－－－－－非子，这种话在这里骗不了人。

文理兼修:
非子把 明 说的像个 势能。

平步青霄:
不能只追明－－－－－老兄追得不少了。

平步青霄:
非子把 明 说的像个 势能。－－－－他只是逞能而已。

平步青霄:
沒有所覺顯不出本覺，沒有本覺那有所覺－－－－－嗯，富楼那可以收你为学生。

兹非子:
子平，且问你，睡觉不睡？睡觉时，你的明在哪儿？睡觉时，还观不观，能观，所观在哪儿？[坏笑]

平步青霄:
子平，且问你，睡觉不睡？睡觉时，你的明在哪儿？睡觉时，还观不观，能观，所观在哪儿？－－－－－你已经是第32个问这种臭问题的了。

平步青霄:
子平，且问你，睡觉不睡？睡觉时，你的明在哪儿？睡觉时，还观不观，能观，所观在哪儿？－－－－－你已经是第32个问这种臭问题的了。－－－－－怪不得老兄到处受骗。

兹非子:
尽扯蛋，第800个问问题也需要回答，你还第32次吃饭呢

平步青霄:
尽管问这些臭问题。

平步青霄:
尽扯蛋，第800个问问题也需要回答，你还第32次吃饭呢－－－－－谁说我要问答你这种问题？

兹非子:
睡时怎么观？

平步青霄:
睡时怎么观？－－－－－－你做梦也想不到。

平步青霄:
满意了吗？

兹非子:
睡时不会观，死时怎么观？讲公案

平步青霄:
睡时不会观，死时怎么观？讲公案－－－－－－何不继续做梦？

平步青霄:
何必到处讨瞒？

兹非子:
不满意[坏笑]

平步青霄:
还有啥问题？

平步青霄:
不满意－－－－－人心不足蛇吞象。

兹非子:
睡时怎么观？－－－－－－你做梦也想不到。---这是什么回答？

兹非子:
靠这种文字游戏能出生死？

平步青霄:
睡时怎么观？－－－－－－你做梦也想不到。---这是什么回答？－－－－－莫怪。

平步青霄:
靠这种文字游戏能出生死？－－－－－不能出生死你为何还在这里玩呢？

兹非子:
神经了吧？[阴险]

平步青霄:
神经了吧？－－－－我不好意思这么说你。

平步青霄:
睡时怎么观？－－－－－难道你还想靠做梦知道？

兹非子:
连睡时怎么观，这么简单的问题都回答不了，还好意思聊能所双泯，显空不二[偷笑]

文理兼修:
不是过去式，就是将来时，只有神经是现在时。

平步青霄:
连睡时怎么观，这么简单的问题都回答不了，还好意思聊能所双泯，显空不二－－－－－连这么清楚
的答案都看不出，你还要问啥？

兹非子:
文理，睡时怎么观？醉时怎么观？当下且不问，过去是什么？未来是什么？[阴险]

平步青霄:
你要真是个聪明人，哪里需要这么一而再再而三地回答你。

平步青霄:
文理，睡时怎么观？醉时怎么观？当下且不问，过去是什么？未来是什么？－－－－－你不正在醉着吗，怎么观？

文理兼修:
"什么了"，还观个鸟 @非子

平步青霄:
骗你很容易，只是不忍心。@兹非子

平步青霄:
@兹非子 我要是给你讲你喜欢听的，我就和你那些别的师父是一路了。

平步青霄:
你要真会梦里观，我说的话你就应该明白了。你要不会梦里观，别人怎么骗你还不是一碟小菜。

文理兼修:
就是这句：你做梦也想不到。

文理兼修:
我正在琢磨呢。

平步青霄:
是啊，大实话，他觉得不是答案。[Grin][Grin][Grin][Grin]

平步青霄:
本身是一个狗屁问题，都进入梦乡了，你还说观，这不是骗人的话吗？

平步青霄:
相当于问别人，我被人骗的时候怎样防骗。。。这是明白人问的问题吗？

平步青霄:
还煞有其事，跟真有那么回事似的。

文理兼修:
哈哈。这涉及到心里的预设，其实还是偷偷地希望当上帝。

文理兼修:
所以被偷偷的引导暗示了，也不自知。

平步青霄:
靠这种文字游戏能出生死？－－－－俺也暗示过你了，梦里怎么观就是文字游戏。

平步青霄:
睡时不会观，死时怎么观？讲公案－－－－－－你还不如问投胎后怎么观呢。

平步青霄:
何必自己又欺骗自己？