元之慧•陈:
@陈子平 心病比任何病痛更为难治，正见虽是方向，却也是伴随着修行的配合

平步青霄:
@陈子平 心病比任何病痛更为难治，正见虽是方向，却也是伴随着修行的配合－－－－－所谓修行，
就是佛法知见的实践。

元之慧•陈:
聪明人会将正见运用到日常生活中去，所谓道在屎尿中嘛[呲牙]

平步青霄:
如果你的知见错了，你的实践也就错了。

平步青霄:
聪明人会将正见运用到日常生活中去，所谓道在屎尿中嘛－－－－－－如果能这样，外道方法何尝不能用呢？

KK:
学生感觉@王老师饶命 在用一种感性的思维，试图让我们拥有与他同样的认知----你说你是正见，正见的效果如何呢？谁说说看？所以王老师饶命始终在拿祖师的标准来衡量我们，如果做不到祖师那样，也别“空谈”，好好跪舔祖师言行，力求早日有心行变化。不知道我理解的对不对？@陈子平 

平步青霄:
学生感觉@王老师饶命 在用一种感性的思维，试图让我们拥有与他同样的认知----你说你是正见，正见的效果如何呢？谁说说看？所以王老师饶命始终在拿祖师的标准来衡量我们，如果做不到祖师那样，也别“空谈”，好好跪舔祖师言行，力求早日有心行变化。不知道我理解的对不对？@陈子平 －－－－－这事。。。

平步青霄:
他首先不知道知见是佛法中第一重要。

平步青霄:
而以为，佛法修行是一种苦行（或类似这样的）。

平步青霄:
企图以功夫来实现解脱。

平步青霄:
他不知道功夫的目的其实只是为了把佛教知见与自己的心行契合上。

平步青霄:
如果没有相当够用的佛法知见，你的功夫向什么处契合？

平步青霄:
他不知道，也许用功使他觉得心安，对得起自己。

平步青霄:
所以，功夫是在佛法知见前提下的功夫。

平步青霄:
没有知见，其实就是盲修瞎炼。

平步青霄:
几天来，一直有人要考我睡中怎么用心。

平步青霄:
难道睡中用心与平时用心是两回事？

平步青霄:
你不知道平常怎么用心，问得睡中怎么用心又有什么意义呢？

平步青霄:
要知平常怎么用心，这一切不都是从佛法见地而来吗？

平步青霄:
一般人大概醒时自以为知道，睡时确实不知道－－－－睡中无非是平常修行的深入，没有两回事。

元之慧•陈:
王师兄可能是怕我们迷失于轮回堕落了

平步青霄:
王师兄可能是怕我们迷失于轮回堕落了－－－－表面上是这样。

KK:
几天来，一直有人要考我睡中怎么用心。------个人认为这是想太多了，先管好醒着的时候再说吧

Anna:
这几天讨论很棒

平步青霄:
这几天讨论很棒－－－－－哈，渔翁得利。

许云:
只是可惜有人听不进去

平步青霄:
临渊羡鱼，不如退而结网。你要想明白睡中是怎么回事，还得学习佛法知见，不然现在是怎么回事都不清楚。

ziyang:
功夫是什么？

平步青霄:
功夫其实五花八门形形色色真真假假都有，多是在人前炫耀，人对这个感兴趣。知见，这个是实实在在的，人反而看轻。

平步青霄:
功夫是什么？－－－－－长期积累。

ziyang:
嗯，并不算真有个功夫可得，佛祖不是卖大力丸的

平步青霄:
嗯，并不算真有个功夫可得，佛祖不是卖大力丸的－－－－但是可以借助功夫改造心行。

平步青霄:
但是往哪里改造，这是个主要问题。

ziyang:
功夫大概就是辅助线吧

平步青霄:
功夫大概就是辅助线吧－－－－一个非常重要的辅助线。

平步青霄:
要将佛法知见落实到心行，这对我们大多数人来说，需要这个辅助线。

抢什么呢。。。:
最近吵出来的火花很棒啊。。。[强][玫瑰]

平步青霄:
可是本群似乎不讨论太多－－－－－是，我们主要讨论佛法知见。

平步青霄:
而且，各宗关于功夫的操作，一般是非人不传。

元之慧•陈:
@陈子平 我也是在清醒状态看楞严经等慢慢地渗入内心，知见与修行相应。我觉得修行有问题的，应该清醒不够

平步青霄:
最近吵出来的火花很棒啊。。。－－－－－谢谢。是，吵不一定是坏事。

元之慧•陈:
如果混浊状态，看什么也会乱，糊里糊涂

平步青霄:
如果混浊状态，看什么也会乱，糊里糊涂－－－－－我们是凡夫，用心方式需要明。所以，糊涂还真不行。

平步青霄:
可惜现在很多人重功夫而不重见地。

平步青霄:
以功夫自恃。

平步青霄:
其实，也不是真的啥功夫。

平步青霄:
宗门讲的，因功明位。

平步青霄:
功就是功夫，功夫的目的是明位。。。位者，见地也。

平步青霄:
反过来，再以见地指导功夫。

平步青霄:
法华经说的更清楚。。。。一大事因缘，开示悟入佛之知见。没有别的事了。

平步青霄:
唯此为大。

KK:
如果知见错了，又自以为对，还有办法救吗？

平步青霄:
如果知见错了，又自以为对，还有办法救吗？－－－－－佛说，不可以少善根福德因缘。

ziyang:
没救

KK:
那如果自己想改呢？

平步青霄:
我们都知见错过，我们都自以为是过。

KK:
要如何入手改正

ziyang:
想改说明不自以为对

元之慧•陈:
@陈子平 如果这个人混沌，用头脑思维来读，法华经说的更清楚。。。。一大事因缘，开示悟入佛之知见。没有别的事了。他会如何？

平步青霄:
那如果自己想改呢－－－－－那就从学习知见着手了。闻思修。

平步青霄:
@陈子平 如果这个人混沌，用头脑思维来读，法华经说的更清楚。。。。一大事因缘，开示悟入佛之知见。没有别的事了。他会如何？－－－－－法华经也说，止，止不需说，我法妙难思。

KK:
@ziyang 先是自以为是，然后自以为不是，然后想改，然后闻思修

ziyang:
@kk 这个过程曲折[呲牙]

文理兼修:
历史曲折就曲折吧。

KK:
曲折而不离奇就好

平步青霄:
很有意思的例子。坛经里面，没有说六祖怎么打坐，做功夫。但是，六祖是在五祖讲述金刚经正见时悟的。所以，轻重缓急明摆放在这里。

李东东:
我想请教下，正见如何与这第一个刹那起来的念头，结合起来

平步青霄:
我想请教下，正见如何与这第一个刹那起来的念头，结合起来－－－－－如果你有足够的正见，就不会问第一个刹那这样的问题了。

李东东:
@陈子平 请你谈谈具体的实践心得

平步青霄:
@陈子平 请你谈谈具体的实践心得－－－－－首重正见，以正见指导心行。

李东东:
我非常关心，正见能否在日用中细细密密的刹那里，触及进去

平步青霄:
我非常关心，正见能否在日用中细细密密的刹那里，触及进去－－－－－－你对佛法正见似乎没有信心。

文理兼修:
常如前几天问了个问题：你把什么当见地？！！

平步青霄:
常如前几天问了个问题：你把什么当见地？！！－－－－－哈，这话也考见地。

平步青霄:
我非常关心，正见能否在日用中细细密密的刹那里，触及进去－－－－－－你对佛法正见似乎没有信心－－－－－让你寄托希望的，其实是功夫。

李东东:
@陈子平 好好研究下五位功勋的向、奉吧

文理兼修:
让你寄托希望的，其实是功夫。是这样吗？不是这样吗？

文理兼修:
哈哈，估计这辈子也回不得此问。。

平步青霄:
@陈子平 好好研究下五位功勋的向、奉吧－－－－－那得看你想向奉什么。

平步青霄:
所以，你不重视佛法知见，还算不上是佛教徒。