finder:
每人都可能有过人之处，子平讲的好点，不知你发现没。俺是觉得很有价值。发现和没发现，吵架或没吵架，可以混合着来。

李东东:
@finder 问题非常具体了。如果不能在实际中渐渐有趋向解脱的道力出来，就要反思一下

finder:
这个不是讨论能解决的。而且你也没办法假定别人做不到

finder:
你咋知道别人做不到

李东东:
@finder 没有假定别人是否做到，只是提醒应该有这个认知

平步青霄:
你咋知道别人做不到－－－－－哈，他心通。

平步青霄:
@王老师饶命 你修什么法？

李东东:
@陈子平 鄙人笨，只会参话头

平步青霄:
@陈子平 鄙人笨，只会参话头－－－－－噢。你怎么知道你有没有开悟呢？凭一年半心行变化？

平步青霄:
我再问你，外道不能说不用功，为什么外道不能开悟呢？原因在哪里？

李东东:
@陈子平 有些逻辑好吗？心行变化与否，是说这个修行是否脚踏实地，而不是开悟与否的问题

平步青霄:
@陈子平 有些逻辑好吗？心行变化与否，是说这个修行是否脚踏实地，而不是开悟与否的问题－－－－－外道心行没有变化吗？

平步青霄:
很多外道也是一步一个脚印。天天变化。

平步青霄:
你就是学习雷锋，心行都会有变化。

李东东:
@陈子平 好嘛，学佛学的连外道也不如了

平步青霄:
@陈子平 好嘛，学佛学的连外道也不如了－－－－谁说你一定在学佛呢？可能只是你自认为。

李东东:
@陈子平 扯远了。我还是这个观点，如果学禅，长期下来，烦恼心行变化不明显的，这个见肯定有问题。

平步青霄:
@陈子平 扯远了。我还是这个观点，如果学禅，长期下来，烦恼心行变化不明显的，这个见肯定有问题。－－－－所以说我不认为你在学佛。

平步青霄:
改变烦恼，方法多的很。人到年龄大了，不少人自然都能看开。能以这个为标准？

常如:
很多外道也是一步一个脚印。天天变化。
………白骨都能变成精呢。[偷笑]

李东东:
@陈子平 所以你见到一个学禅人，到老死时还与初学一个心行，也会认为正常吧？

平步青霄:
老兄。。。你凭什么号称自己是佛教徒？

平步青霄:
@陈子平 所以你见到一个学禅人，到老死时还与初学一个心行，也会认为正常吧？－－－－－－我有这么说吗？

finder:
@陈子平 扯远了。我还是这个观点，如果学禅，长期下来，烦恼心行变化不明显的，这个见肯定有问题。---这个很好，这个不够。

李东东:
@finder 行，只要知道这个有必要，很好，就可以了

平步青霄:
你惨话头，外道就不会惨话头了？

平步青霄:
@finder 行，只要知道这个有必要，很好，就可以了－－－－－你可能连佛教的方向都没有走上。

李东东:
@陈子平 请你找出哪个外道提倡参话禅的？

李东东:
像宗杲大师那样提倡参话禅的

平步青霄:
@陈子平 请你找出哪个外道提倡参话禅的？－－－－为什么找不到？这类骗人东西都出都是。

平步青霄:
到处都是

平步青霄:
像宗杲大师那样提倡参话禅的－－－－－你不要以为你做一个惨话头的样子就是惨话头了。

平步青霄:
你只是学了一个模样而已。

平步青霄:
你好像不知道假的参话头存在似的。

平步青霄:
你凭什么敢自称是佛教徒？

平步青霄:
老兄，你暴露出你这个想法是好事。

平步青霄:
佛教和外道的分水岭在哪里？

李东东:
参话禅非常注意深入心行，一片疑情要做到风雨不透。
像你这样玩“正见”的，睡大觉时正见在哪？
如果睡大觉还有正见在，我忏悔诽谤了修行人。如果不在，呵呵。。。

平步青霄:
参话禅非常注意深入心行，一片疑情要做到风雨不透。－－－－－这也正是外道的所为。

平步青霄:
像你这样玩“正见”的，睡大觉时正见在哪？－－－－－你梦见不了。

李东东:
@陈子平 到见阎王老子时，再这样说吧

平步青霄:
@陈子平 到见阎王老子时，再这样说吧－－－－－－你以为阎王是你家亲戚？

平步青霄:
若不依正见，修行也是造业。

finder:
@王老师饶命 梦时如能梦见，不还是识蕴所成吗

finder:
梦里想见，跟醒时见，都是一类错误。

李东东:
@finder 换个高峰祖师起大疑惑的话头：无梦无想时，主人公在何处？

平步青霄:
每个人都要见阎王的。。。我会非常慎重的问我，现在敢不敢见阎王？将来有没有胆量和把握见阎王？老兄，你有这样真正扪心自问过吗？－－－－－朋友，你想知道什么答案呢？

平步青霄:
@finder 换个高峰祖师起大疑惑的话头：无梦无想时，主人公在何处？－－－－所以说梦见不了。

finder:
@王老师饶命 无梦想时，都要求主人翁，可见有多想见主人翁啊

李东东:
@陈子平 没有要找答案。我只是觉得，学佛应有如救头燃的态度

平步青霄:
@陈子平 没有要找答案。我只是觉得，学佛应有如救头燃的态度－－－－－有人能阻碍你有这个态度吗？

finder:
你要从这个角度看，子平说得也不错啊

平步青霄:
你凭什么说你在学佛？还是那个老问题。

平步青霄:
哪里是佛法与外道的分水岭？你若搞不清这个，你可能一直在外道上行。

李东东:
@finder 高峰祖师是，都无梦无想了，主人公这三个字都没了。。。彻底惘然。我们呢，想想自己的答案，拿给高峰祖师看看会如何吧

平步青霄:
@finder 高峰祖师是，都无梦无想了，主人公这三个字都没了。。。彻底惘然。我们呢，想想自己的答案，拿给高峰祖师看看会如何吧－－－－－高峰凭什么觉悟？你别光羡慕别人修行高。你还得明白别人为什么没有走上外道。

李东东:
@陈子平 其实我说的很明确了。我是不是外道不要紧，但我认为，即使是内道，如果学禅多年，心行上改变不大，那么这个无比实践的禅，肯定学歪了

平步青霄:
@陈子平 其实我说的很明确了。我是不是外道不要紧－－－－－这点对你来说最重要。

平步青霄:
如果学禅多年，心行上改变不大，那么这个无比实践的禅，肯定学歪了－－－－－谁规定的心行改变要想你汇报呢？

平步青霄:
阎王老子会看啥？－－－－－肯定不会看你的功夫。

平步青霄:
佛法中一切修行，只是为了一件事，而不是为了别的。这点关系必须弄清楚。

李东东:
@finder 你没觉得你太考究正见，陷阱，对立。。。。但没有用实践来检验这个用功有没有出离生死的实际作用吗？

平步青霄:
这件事就是佛法知见。

平步青霄:
@finder 你没觉得你太考究正见，陷阱，对立。。。。但没有用实践来检验这个用功有没有出离生死的实际作用吗？－－－－－－正见检验实践，这是佛教徒的基本原则。

finder:
@王老师饶命 话分两头说，也得明白这句话的要的不是答案

平步青霄:
一切外道都实践，心行都改变。烦恼也能压住。但是，还是外道。

平步青霄:
你如果不在乎内外道，只在乎功行，恭喜你，真的是外道。

平步青霄:
佛法正见为第一，这个没得说。

李东东:
[偷笑]好像解脱在望一样了@陈子平 

平步青霄:
好像解脱在望一样了@陈子平－－－－－风凉话就没有必要了。但是告诉你正见第一重要，这个没有人情可讲。

李东东:
这个正见下，多年也没有在实践中闻到解脱的气息，正个毛啊

平步青霄:
这个正见下，多年也没有在实践中闻到解脱的气息，正个毛啊－－－－－你好像不相信如来正见。

平步青霄:
你如果相信如来正见，就把正见放在第一位。

李东东:
@陈子平 我相信如来正见。但我不信你得到了。谁能在实践中，明确地在心行的实践上趋向解脱，我才觉得他可能得到了

平步青霄:
@陈子平 我相信如来正见。但我不信你得到了。谁能在实践中，明确地在心行的实践上趋向解脱，我才觉得他可能得到了－－－－－老兄何苦一直跟我较劲。

平步青霄:
问你半天，你都没有说出如来正见最为重要。

平步青霄:
没人要求你相信我得到了，但是我们这里把正见放在第一位。

元之慧•陈:
@文理兼修 修行与外道没有区别，但知见有待区别。

平步青霄:
@文理兼修 修行与外道没有区别，但知见有待区别。－－－－－有什么样的知见，就有什么样的修行。

文理兼修:
知见若涉心，其是最明确的。

文理兼修:
说啥有待区别？

平步青霄:
真正佛教徒知见，看待彼此的应该是见地，而不是功夫。

平步青霄:
@陈子平 我尊重外道，至少我也在学习他们的养生之道，希望能帮一些人解脱疾病的痛苦，但确实解决不了生老病死的无常规律－－－－－外道的方法不是不好，只是不能走向解脱。

平步青霄:
没有必要排斥外道的方法。

平步青霄:
但是佛法的精髓在于佛法见地。

平步青霄:
佛法知见是佛法与外道不共的。