在翻译的信达雅中，达与雅方面所需要克服的困难虽然很多，但与上述三类困难相比，就可以忽略不提了。作为后记，这里无意进入工程的细节。但可以预料，很多读者会像我一样从正文里读到不少惊喜，或许会有意外收获，毕竟佛陀这些教法的本来相貌，已经久埋历史中不为人所见了。

另一方面，结果必然体现出教授的个人风格，而教授对知识的处理方式与多数人不同。大量的相关知识点堆积在一起，教授并不需要刻意加以整理，就能形成整体的协调性，而运用自如。表现在文章中，就是特有的准确精密，保留和显示了佛陀诸多开示中大量为人所忽略的细节和内涵，让读者能够看到佛陀时代佛教修行特有的色彩。但是，好事都有两面，这也使得正文颇为艰涩难读，读者可能感觉读懂了若干个局部，但不容易明白它们之间是怎样联系起来的，为什么是这样联系的。换句话说，多数人处理信息的方式跟教授不同，不那么容易看懂这项工作内在的结构。为此，下文将提供一个笔者自己的，经过大幅度简化故而不那么精确的纲要，这样的纲要必然无法像正文那样进入各个细节，只是希望为读者提纲挈领地了解整体要点提供一点额外方便。