我是这么看恒而非审的，八识主要还是种子或习气的别名， 不表现出来就是恒而非审。 但又不是死的， 总会表现出来， 凡可审的都归在567识里， 符合567定义。 被说成是八识层次的见相二分（包括三四分）， 尽管有经典讲解过， 如果我们不能觉察， 还属于[非审[， 到能觉察的， 就又属于567了。 禅定观心， 非审的有些就不再非审， 如有神通和无神通， 能审范围就不同， 还有修行中总听说的[翻种子[， 都说明隐的显了， 所以八识不是固定的， 总是动态的， 但总是有非审的部分。 这个符合目前我本人的观察能力， 和基本教理及道次第比较协调， 还有一点也很重要， 这个[非审[需要有佛慧来解决， 而不是单纯靠扩大能审范围及深度如禅定神通等能解决。