圣普 上午10:36
书中提到的，同样的观待，普通人那里，则必然伴随着割裂诸法。这割裂就是指安立自性么？

二麻子 上午10:38
那你得先告诉我，做到什么程度叫做安立自性。比如，狗安立不安立自性？

圣普 上午10:39
狗对外界肯定安立自性了

圣普 上午10:39
以为独立存在就是安立自性

文理兼修 上午10:39
@圣普 狗的认为？

圣普 上午10:40
@文理兼修 我认为

二麻子 上午10:41
那么，狗定义了自性吗？

二麻子 上午10:42
人对自性是有定义的。狗呢？

二麻子 上午10:42
所以，讲观待与割裂，是在比自性这样概念更基本的地方说话。

二麻子 上午10:42
你一定要用自性这样的概念，那就非常地。。。。不符合目标。

二麻子 上午10:43
因为写书是为了实修的，你用自性概念，就实修来说，就更绕了。

邓绪荣 上午10:46
所以，讲观待与割裂，是在比自性这样概念更基本的地方说话。－－这里的更基本的地方是不是指心行层面？

finder 上午10:49
识支

finder 上午10:50
心行层面

圣普 上午10:50
@finder 行支

二麻子 上午10:50
名色支也在内

二麻子 上午10:51
猫狗有名色支，但没有名相概念