关于能所的认识,

by 禅流, Sunday, November 03, 2024, 07:28 (36 天前) @ 蹲断妄念

其实历来有些易误解而轻易略过的地方,却导致后续的见地混乱,比如大德提到的对于能所,是“合”还是“泯”还是“脱”。

对于不同阶段的用功须明要点。
能所初步为根尘,也即割裂后再抱持的阶段,自然流转于“触、受、爱...",对于大多欲反流而初用功于出尘者,古德夺所大约也重在夺,学人用功也重在脱。为初显无念心之必然。
而后的功夫则需重新定位能所,已非粗分根尘,如迥脱根尘即一起脱,此时之“能”则形容为灵光独耀。

当然从初体取“能”已非容易,如“绝气息处弄得活,绝光影处明得出”,枯木龙吟骷髅中眼,等等,为初心奢摩他,已经说明不思议不识不知不会等,确为修行关要,但并非令一味死寂或单定,实则般若为体用,熟语就是无所止,无住生心。
只是后世不能体会,只一味休歇、放下、不分别等,却未体取“能”,故此大慧斥默照邪禅,而救以参究话头方便起疑情(能所合而相泯),直至大地平沉往后。

若以大德从割裂的角度,扯脱即不割裂的最初枢机。


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