非常感谢对内外、能所的一再强调，这确实是我们应该非常重视的。其实《现观庄严论》应该是对能取所取的各种微细执著讲解得最为详细的了。

不过，此处阿含经文的意思准确地说应该是，“内外”有二义：首先是以是否知道二重（二组）五盖、七觉支而区分“内外道”；而在内道之中，内贪、外贪等等的二重法相（这里则不全分为内外二种），全都是要对治的！

另外有一点补充感想：关于后记中谈到四宗，其实不是四宗的经典写错了、教错了，而是该宗的某些后代的弟子学错了、解错了。

不仅仅是修学上部宗的某些行者会出现文中的那些问题，哪怕是修习有部经部，如果见地不对，也有可能修成外道的。而对于法门本身，有大德指出，阿含经典中也蕴含着中观乃至密乘的见地和修法。