一个是指因果关系，比如鸡生蛋，蛋生鸡。中论里的因缘基本上是这个含义。另一个是观察角度问题，比如横看成岭侧成峰，再比如楞严经里舔舌头的例子，当你是天人状态时，味甜，饿鬼状态时，味苦。楞严经否定因缘其实是否定因果性的因缘不否定角度性因缘，意思是说本经不从因果关系的角度看问题，要从观察角度的角度看问题。