目前而言。。。
俺所知道的有效的止观并行修法是建立在无所止基础上的无所观。在止于大相上进行毗婆舍那,实际上更难操作。但学会无所止无所观并行后,可以退一步做止于大相上的毗婆舍那,这时候就不难了。不过这个作法对还不会的人并无直接帮助。唯一可能的价值是,如果有人在修大相上的毗婆舍那并有具体困难时,这个办法可以帮助人找到困难的症结。口号:俺知道俺知道的,不知道俺不知道的,据说这叫作知道。
俺所知道的有效的止观并行修法是建立在无所止基础上的无所观。在止于大相上进行毗婆舍那,实际上更难操作。但学会无所止无所观并行后,可以退一步做止于大相上的毗婆舍那,这时候就不难了。不过这个作法对还不会的人并无直接帮助。唯一可能的价值是,如果有人在修大相上的毗婆舍那并有具体困难时,这个办法可以帮助人找到困难的症结。口号:俺知道俺知道的,不知道俺不知道的,据说这叫作知道。
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