实际上，我个人觉得，对一体三面向的了悟，是有过程的，就我而言，从如梦如幻，再到对原始基空性的了悟，再真实见到一时俱显，这个过程用了二十年。见到空性体，我确认，除假不寻真。见到一时俱显，我确信此即光明分。因此，双运是有实际修持意义的，更别说曾经困扰我多年的空悲双运，其涉及空性的第三面向，我谓之”自庄严"。因此，双运并不是概念上的，而是如果不双运，就是边，就不是中观。正如，如果你只看到一个人的优点，而不见到他的缺点，你就要提醒自己，你是以偏概全了，而如果你只见到一个人的缺点，而不见到他的优点，你也要提醒自己，你是以偏概全了。只有同时极为赞叹他的优点，又极为惋惜他的缺点，你就知道，行于中道，估计接近实质了。止观双运问题，从二十年上来说，我是止于疑情，观于疑情，悟于疑情，尤其大的突破就发生在除假不寻真环节，说明一下，只是不以色声香味法见如来。我并不契入止于一缘，因为这不是空性捷径。空性捷径，可止于所有感觉的无边平等全显，即一最大幻象，同时平等用根，看他扯脱不扯脱，也可止于空性，依不一不异，无止所契入。因此，还是回到那句话，止是空性无实分，观是显性、觉察分，止观双运，是空性与显性的根本双运。