常如 上午9:25
其实，不只是无自性…

常如 上午9:25
也无他性，无共性

finder 上午9:36
成菩萨，成就阿罗汉，到时还得看意愿。

梯形 上午9:36
想断了行的，是断见，不通缘起，割裂了。割裂不成实，早晚得接受，忍了，当家亲，否则当罗汉去吧

finder 上午9:37
学菩萨行当然随喜，但了解要面对什么，才知道什么是抉择。

finder 上午9:38
而不是给你1万，跟给你1元。你怎么选？

海雨天风 上午9:39
什么都要面对，显现无常活跃，万元活，一元也得活

海雨天风 上午9:40
不面对也跑不了

finder 上午9:40
决心看似越坚决的，有可能变的也越快

finder 上午9:40
这事不稀奇

海雨天风 上午9:40
变，也是面对吧。

海雨天风 上午9:41
其实，这就是说，躲避只是自欺欺人

海雨天风 上午9:41
以为躲开了而已

finder 上午9:42
其实想想，佛陀时代为啥那么多罗汉？

finder 上午9:42
难道怪佛陀，没让他们发菩提心？

海雨天风 上午9:43
不是佛陀一头热，也不是想成菩萨就能成

梯形 上午9:43
你把历史上罗汉与大乘经典里描绘的罗汉弄混了

finder 上午9:44
@梯形 奥，你的意思是佛陀时代的罗汉都是菩萨？

梯形 上午9:45
不是的话，大乘找他们当祖师？

finder 上午9:45
@梯形 嘻嘻，那就这么认为吧

海雨天风 上午9:45
也说的通我觉得，听法得罗汉的有写，听法成菩萨的少，为啥？恰恰菩萨需要更大的福慧积累吧。

梯形 上午9:49
慧可一个传那么多子孙，当初叫罗汉的那伙人里，有几个菩萨就能传下来

海雨天风 上午9:51
哦，加一句，躲，是不是我执出来了？谁躲？面对，如果不是观待，也没逃出自我，充其量是条汉子而已。

鱼 上午9:52
观待多分因缘，菩萨和阿罗汉就都是变动不居的角色。

鱼 上午9:52
各随所愿[呲牙]

海雨天风 上午9:52
这里的人，那里的人，都毕竟成佛。啥时候再说。哈哈

泠波(演慧) 上午9:54
菩萨和阿罗汉是智慧的差别，以无为法而有差别

二麻子 上午10:11
@泠 拜托，给俺们讲讲，无为法是怎么差别的？

文理兼修 上午10:20
无为法是怎么差别的？---真如无为，不谈差别；择灭无为，以所灭 而说差别。但最重要的地方，是“直言”；如果玩“非直言”，那就跑到常见去了。

平步青霄 上午10:22
是说圣贤有差别，还是说无为法有差别？

文理兼修 上午10:25
@子平 不在差别方为圣贤。

文理兼修 上午10:26
自若无自性，云何能别他

唐二牛 上午10:52
自若无自性，云何能别他@文理兼修 －－－这是改造后的龙树？

文理兼修 上午10:54
@唐大年 是。

唐二牛 上午10:56
能生，能别，差的颇远啊@文理兼修 

文理兼修 上午11:05
@大年 能生，能别，差的颇远---不远。自他就是个”生“；不过话是”自“开始说起，已经”生“完了；所谓的”别“，另一种"生“。