平步青霄 上午9:37
第三条
重斥性业
复次：若业有自性，无涅槃作者，无则业所感，爱非爱果无。（四三）
若谓业有自性者，有自性则定无涅槃。亦应无作业者，何以故？即无作者，亦有业故。若有自性者，则业所感之爱非爱果亦皆非有。
摄曰：性业叵灭无涅槃，性业自有无作者，作者无故果亦无，故汝不宜许性业。

本颂四十三：
若业有自性，无涅槃作者，

无则业所感，爱非爱果无。

[分析]
重复强调业无自性。反证，若业有自性，则是自有、常有、不可灭，也不需要作者，那么所感生的果也没有承受者。于是爱取与嫌憎这样的业果也应该无从生起。反证的目的并非仅仅在语言上再重复几遍“业无自性”，而是要表明业是缘起集聚所现，无常变异，可以在相续过程中改变其发展方向，否则修行就无可着力了。

[小结]
业可以在相续过程中因当事者的作意而改变发展方向，是一切修行的基本点，若否定此点即成宿命论者。

平步青霄 上午9:47
业可以在相续过程中因当事者的作意而改变发展方向，是一切修行的基本点，若否定此点即成宿命论者。

海雨天风 上午9:53
作意和改变的力度，导致有些情况，或多数情况，似乎是“命中注定”。

海雨天风 上午9:54
这是给“必然改变”一个闷棍。哈哈

海雨天风 上午9:55
可以说，缘起法既妙不可言，又冷嗖嗖的。

gentlelion 上午10:01
业可以由意志改变一一一这是不得已的说法

泠波(演慧) 上午10:03
意志是啥定义？

平步青霄 上午10:05
意志是不是个体的坚强作意？

泠波(演慧) 上午10:21
初期的执于善法还是有积极意义的吧，当然最终目标是不执一法

平步青霄 上午10:25
是啊，这就是初善嘛。

泠波(演慧) 上午10:27
我可能理解浅，我总认为初善是积累福报资粮的过程，所谓无福不养慧，资粮够才能真正提高

平步青霄 上午10:28
应该是吧。@泠波(演慧)

平步青霄 上午10:28
制造好的因缘。