平步青霄 上午10:31
第二节
别释圣言密意
问：经广说有，云何言无耶？
答：说有或说无，或说亦有无，诸佛密意说，此难可通达。（四四）
经中有处说有，有处说无，亦有处说亦有亦无。诸佛密意语言，于一切种不易通达。
摄曰：有、无、俱教密难达，宁质执有难说无。

本颂四十四：
说有或说无，或说亦有无，

诸佛密意说，此难可通达。

[分析]
此颂论点“诸佛密意说，难以通达”很容易被解释过分。认为诸佛密意普通人完全不可了解，若如此学佛就无意义了，显然非龙树之意。事实是经过学习人人可以对佛法有所了解，虽然离通达有距离。经中何时当说有，何时当说无，是应对当机听众，校正听众错误时的具体应对，是后得智（一切种智）的表现。后得智积累完满的过程长期而艰苦，不是容易事。

泠波(演慧) 上午10:34
是，没通达就很容易纠结

常如 上午10:42
不纠结，就叫做通达。

鱼 上午10:54
纠缠，脱缠。大航海时代才逐渐有地是个球的共识。通达这是个球就不是无条件的，靠靠那些好奇心功利心重的国王和航海家。欲望是前导，共识是副产品。

文理兼修 下午1:23
颂四十四，和颂一一起看比较好。--有无。。。，佛依世间说

文理兼修 下午1:27
不是有无，而是why说有说无。

泠波(演慧) 下午1:33
为了方便教化

文理兼修 下午1:38
@泠波(演慧) 因为很多傻子不懂“有无”之说背后无物可得吧