尽大地惟有此人

by 1001nights, Sunday, May 03, 2015, 21:30 (3287 天前) @ 1001nights

大象 上午10:32
识——感觉又一个大补丁。

常如 上午10:35
补什么用的?

大象 上午10:36
补心境对立

大象 上午10:37
或者根尘

常如 上午10:39
为啥不说根尘是识的补丁?

大象 上午10:44
为啥不说根尘是识的补丁?—无明无始。

梯形 上午11:20
识析分为根尘,根尘碰成影像,互为因果,都是补丁,一偱环,也叫无始,但是个死循环

常如 上午11:37
是,看如何说话方便……补丁,也得是先有裤子,才谈的上补丁。

平步青霄 上午11:41
来一则公案助兴吧。。。

平步青霄 上午11:42
僧问。古德道。尽大地惟有此人。未审是甚么人。师(曹山)曰。不可有第二月也。僧云。如何是第二月。师曰。也要老兄定当。僧云。作么生是第一月。师曰险。

海雨天风 上午11:51
没太习惯公案语气,第二月是说已经割裂了吧

海雨天风 上午11:52
真唯有此人,答有没有都麻烦

海雨天风 上午11:52
还问是谁

海雨天风 上午11:53
再问啥是第二月,第一月。。。顿超没戏了

平步青霄 上午11:54
@海雨天风 一张口,一说话,总是离不了补丁的需要。所以即便是大德所言,也有曹山来为之补丁。

平步青霄 上午11:55
再问啥是第二月-----这个问题,曹山回答得很清楚,也要老兄定当,颟顸不得。

kant 上午11:55
不可有第二月——是不是跟龙树一样,破?

海雨天风 上午11:56
老兄定当,是说离不开老兄的心行吗

平步青霄 上午11:57
不可有第二月——是不是跟龙树一样,破?-----楞严经中不是有第二月之说吗?非是月影。

平步青霄 上午11:58
老兄定当,是说离不开老兄的心行吗-----哈,不就是说第二月这样的错误,你不能不弄清楚。

古慈 下午12:00
如何是第二月? 你老兄确定要问这?

古慈 下午12:02
那位老兄赶紧改口 如何是第一月?

平步青霄 下午12:03
还成第二月。

古慈 下午12:05
险 有陷阱的含义

平步青霄 下午12:11
险些小命不保。

平步青霄 下午12:18
僧问 。。。。 曹山,别在能上弄精魂。

平步青霄 下午12:19
问,啥子叫能上弄精魂,曹,这个你要自己晓得。

平步青霄 下午12:21
问,那么第一月是啥样子?答,尼玛还在弄精魂。

许云 下午12:24
@陈子平  简洁明了!

平步青霄 下午12:25
@陈子平  简洁明了!----我那是四川话解说。

古慈 下午12:26
问 不弄精魂是啥样子的?

平步青霄 下午12:26
@古慈 问 不弄精魂是啥样子的?-----龟儿子找死。[Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle]

古慈 下午12:33
这事有前因 本来吧 尽大地唯是此人

古慈 下午12:33
这个表述是很巧妙了

古慈 下午12:34
可是 很危险

古慈 下午12:34
你看 立马有人想到 不知道那是什么人?

常如 下午12:35
@古慈 没事的。如果你不显摆,我就默认你不懂。

文理兼修 下午1:04
尽大地唯有此人---这不就是昨天公案中的 日照寒潭 嘛

finder 下午1:16
境不以心识知---死。缘却也居声色---活。

文理兼修 下午5:56
@finder 这种说法是割裂后,不得不的以点带面。

文理兼修 下午5:58
诸识因缘生,缘尽还灭去

王振东 下午5:58
尽大地唯有此人---这不就是昨天公案中的 日照寒潭 嘛 @文理兄 老兄给点个步,没琢磨明白

文理兼修 下午6:01
尽大地唯有此人---此人非我;日照寒潭---日亦非我。此二句皆无我洞彻。

文理兼修 下午6:03
当然,觅个‘’此人,日‘’,那就不上数啦。

王振东 下午6:07
干脆把‘此人’,‘日’,换成“这个”算了,道是一物即不中

王振东 下午6:12
显而无我,无我能动

王振东 下午6:38
(洞山) 游方首谒南泉。值马祖讳辰修斋。
南泉问众云:“来日设马祖斋,未审马祖还来否?”
众皆无对。
师出对云:“待有伴即来。”
南泉云:“此子虽后生,甚堪雕琢。”
师云:“和尚莫压良为贱。”

文理兼修 下午8:36
@王振东 群里有麻叔,子平,所以我敢瞎说。仅供师兄参考

文理兼修 下午8:42
日照寒潭,特别黑的一句。曹山老大是显摆,真没管别人死活。


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